Biographie

geboren 1941
in München
1960
Abitur, Studium der Philosophie und Theologie in München und Freising
1966
Priesterweihe
1966-1968
Kaplan in Traunstein
1968
Promotionsstudium Universität München
1972-1980
Assistent am Institut für Ökumenische Theologie, Universität München
1976
Promotion zum Dr. theol.
1978
Habilitation zum Dr. theol. habil.
1980
Professor für Fundamentaltheologie, Universität Passau
1985
Professor für Dogmatik, Universität München
ab Oktober 2000 - 2006
Professor für Dogmatik und Ökumenische Theologie
2000-2006
Direktor des Ökumenischen Forschungsinstituts, Kath.-Theol. Fakultät, Universität München, Sprecher des Vorstands des Zentrums für Ökumenische Forschung an der LMU
1989-1991; 1997-1999
Dekan der Kath.-Theol. Fakultät, Universität München
1998-2002
Leiter der Arbeitsgemeinschaft der Dogmatiker und Fundamentaltheologen des deutschen Sprachraums
2002-2005
Vorsitzender des Katholisch-Theologischen Fakultätentages
April 2006
Pensionierung
Juni 2022
Umzug nach Tübingen
Gremien und Kommissionen
Mitglied der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste
1984-2019
Mitglied des wissenschaftlichen Beirats der Katholischen Akademie in Bayern
1988-2006
Mitglied des Deutschen Ökumenischen Studienausschusses, 2000-2006 Vorsitzender
1988-2004
Mitglied des Beirats des China-Zentrums, Sankt Augustin bei Bonn
Beteiligter Hochschullehrer am Graduiertenkolleg der Hochschule für Philosophie München

Monographien

  • Religion zwischen Kirche und Mystik. Friedrich von Hügel und der Modernismus, Frankfurt 1977.
  • Religiöse Erfahrung und geschichtliche Offenbarung. Friedrich von Hügels Grundlegung der Theologie (Beiträge zur ökumenischen Theologie, hg. v. H. Fries, Bd. 15), München - Paderborn - Wien 1977.
  • Döllinger als Theologe der Ökumene (Beiträge zur ökumenischen Theologie, Bd. 19), Paderborn u. a. 1979.
  • Kleines Handbuch der Ökumene, Düsseldorf (Patmos) 1984.
  • Breve manuale dell'Ecumene, Brescia 1986 (Übersetzung von: Kleines Handbuch der Ökumene, Düsseldorf 1984).
  • Kleines Handbuch der Ökumene, 2., erweiterte Aufl., Düsseldorf 1987.
  • Der Laie und das Gottesvolk, Frankfurt 1988.
  • Breve manuale dell'Ecumene, Brescia ²1988.
  • Geeint im Leben - getrennt im Bekenntnis? Die konfessionsverschiedene Ehe. Lehre - Probleme - Chancen, Düsseldorf 1989.
  • Kleines Handbuch der Ökumene, Lizenzausgabe Leipzig 1987 (erschienen 1989), hg. v. G. Sterzinsky.
  • Stationen einer Kirchenspaltung. Der Fall Döllinger - ein Lehrstück für die heutige Kirchenkrise, Frankfurt 1990.
  • Der Laie und das Gottesvolk (Sonderausgabe St.-Benno-Verlag), hg. v. Wolfgang Müller, Leipzig 1990.
  • Vor einem Paradigmenwechsel in der Ökumene oder: Was tut ein Ökumeniker, Hamburg 1997.
  • Ökumenische Theologie. Die Suche nach der Einheit der christlichen Kirchen, Darmstadt 1997.
  • Laici a klerus? Spolecenstvi Boziho lidu, Prag 1997 (Übersetzung: Der Laie und das Gottesvolk, 1988).
  • Laik in bozje ljudstvo, Celje 1999 (Übersetzung: Der Laie und das Gottesvolk), Slowenisch.
  • Teologia Ecumenica. La ricerca dell'unitá tra le chiese cristiane (Übers.: Ökumenische Theologie, WBG 1997), (BTC 110), Brescia 2000.
  • B. Kleinschwärzer-Meister, Breve manuale dell’ Ecumene, Neue 3. Ausgabe, Brescia 2001 (Editione Queriniana 162).
  • Ekumenická Teologie. Hledáni jednoty krestanskych církví, Prag 2001 (Übersetzung von Ökumenische Theologie 1997).
  • B. Kleinschwärzer-Meister, Kleines Handbuch der Ökumene, Düsseldorf 2002 (Neubearbeitung von: 2. Aufl. Düsseldorf 1987).
  • Die heilige Kirche der sündigen Christen, Regensburg 2002.
  • P. M. Zulehner – F. Lobinger – P. Neuner, Leutepriester in lebendigen Gemeinden. Ein Plädoyer für gemeindliche Presbyterien, Ostfildern 2003.
  • Théologie oecumenique. La quête de l’unité des Eglises chrétiennes, übersetzt von J. Hoffmann, Editions du CERF, Paris 2005 (Übers. und Erweiterung von Ökumenische Theologie, Darmstadt 1997) (513 Seiten).
  • Der Streit um den katholischen Modernismus, Frankfurt-Leipzig 2009.
  • Kirche als Volk Gottes und Institution. Theologie im Fernkurs, Grundkurs Lehrbrief 17, Würzburg 2011.
  • P. Neuner - Paul M. Zulehner, Dein Reich komme. Eine praktische Lehre von der Kirche, Ostfildern 2013.
    Slowakische Übersetzung: Cirkev v Dnesnom svete. Potreba alebo Prezitok, Bratislava 2013.
    Chinesische Übersetzung: Yuan nideguo lailin - shijian jiaohuixue, Hongkong 2014.
    Ungarische Übersetzung: Jöjjön el a te országod. Gyakorlati egyháztan, Cluj-Napoca 2014.
    Kroatische Übersetzung: Dodi Kraljevstvo tvoje. Practisna Ekleziologija, Rijeka 2015.
    Tschechische Übersetzung: Prijd‘ kralovstvi tve. Prakticke uceni o cirkvi, Prag 2015.
    Polnische Übersetzung: Zrozumiec Kosciol. Eklezjologia praktysna, Poznan 2016.
  • Abschied von der Ständekirche. Plädoyer für eine Theologie des Gottesvolkes, Freiburg-Basel-Wien 2015.
  • Ital. Übersetzung: Per una teologia del popolo di Dio, Brescia 2016 (= Biblioteca di theologia contemporanea Bd. 178).
  • P. Neuner - Albert Franz, La Modernité (La Théologie. Une anthologie, hgg. v. Bernard Lauret, Bd.V) Paris 2016, 601 Seiten.
  • Martin Luthers Reformation. Eine katholische Würdigung, Freiburg-Basel-Wien 2017, 344 Seiten. Ungarische Übersetzung: Luther Marton reformacioja, Magyar Kurir 2017.
  • Turbulenter Aufbruch. Die 60er Jahre zwischen Konzil und konservativer Wende, Freiburg-Basel-Wien 2019.
  • Der lange Schatten des I. Vatikanums. Wie das Konzil die Kirche noch heute blockiert, Freiburg-Basel-Wien 2019
  • Streiten für die Einheit. Erfahrungen mit der Ökumene in fünf Jahrzehnten, Freiburg-Basel-Wien 2021.
  • Impulse der Ökumenik. Zur Geschichte der Ökumenischen Bewegung – Amtsverständnis – Sakramentenlehre – Methodik (Studien zur systematischen Theologie und Ethik Bd. 72), LIT Verlag Berlin-Münster 2023.

Herausgeberschaften

  • E. Troeltsch, Briefe an Friedrich von Hügel 1901 - 1923, eingel. u. hg. v. K.-E. Apfelbacher - P. Neuner (Konfessionskundliche Schriften des Johann-Adam-Möhler-Instituts, Nr. 11), Paderborn 1974.
  • Auf Wegen der Versöhnung. Beiträge zum ökumenischen Gespräch (Festschrift für H. Fries), hg. zus. mit F. Wolfinger, Frankfurt 1982.
  • In Verantwortung für den Glauben. Beiträge zur Fundamentaltheologie und Ökumenik. Für Heinrich Fries, hg. zus. mit H. Wagner, Freiburg - Basel - Wien 1992.
  • Ekklesiologie I. Von den Anfängen zum Mittelalter (Texte zur Theologie, Abteilung Dogmatik, hg. v. W. Beinert, Bd. 5,1), Graz - Wien - Köln 1994.
  • Ekklesiologie II. Von der Reformation bis zur Gegenwart (Texte zur Theologie, Abteilung Dogmatik, hg. v. W. Beinert, Bd. 5,2), Graz - Wien - Köln 1995.
  • Theologie an der Universität. Zum 525. Stiftungsfest der Ludwig-Maximilians-Universität München, Doppelheft der MthZ 48 (1997), hg. zus. mit M. Weitlauff.
  • Für euch Bischof – mit euch Christ, Festschrift für Friedrich Kardinal Wetter zum siebzigsten Geburtstag, hg. zus. M. M. Weitlauff, St. Ottilien 1998.
  • G. Wenz (Hgg.), Theologen des 19. Jahrhunderts. Eine Einführung, Darmstadt (Wissenschaftl. Buchgesellschaft) 2002.
  • G. Wenz (Hgg.), Theologen des 20. Jahrhunderts. Eine Einführung, Darmstadt (Wissenschaftl. Buchgesellschaft) 2002.
  • Glaubenswissenschaft? Theologie im Spannungsfeld von Glaube, Rationalität und Öffentlichkeit (Quaestiones disputatae 195), Freiburg-Basel-Wien 2002.
  • Naturalisierung des Geistes – Sprachlosigkeit der Theologie? Die Mind-Brain-Debatte und das christliche Menschenbild (Quaestiones disputatae Bd. 205), Freiburg – Basel – Wien 2003
  • W. Härle (Hgg.), Im Licht der Gnade Gottes. Zur Gegenwartsbedeutung der Rechtfertigungsbotschaft. Gemeinsames Symposium des Evangelisch- und Katholisch-Theologischen Fakultätentages Lutherstadt Wittenberg, Oktober 2002, (Studien zur systematischen Theologie und Ethik Bd. 42), Münster 2003
  • Peter Lüning (Hgg.), Theologie im Dialog (FS H. Wagner), Münster 2004.
  • Birgitta Kleinschwärzer-Meister (Hgg.), Ökumene zwischen ‚postmoderner Beliebigkeit’ und ‚Rekonfessionalisierung’ (Beiträge aus dem ZöF Bd. 3), (ISBN 3-8258-9207-7), Münster u.a. 2006
  • Heinrich Fries, Mut zur Ökumene. Erfahrungen – Hoffnungen – Visionen (hg. zusammen mit J. Brosseder, O.H. Pesch, J. Werbick), Ostfildern 2011.
  • Zufall als Quelle von Unsicherheit (Veröffentlichungen des Instituts der Görres-Gesellschaft für interdisziplinäre Forschung Bd 39), Verlag Karl Alber Freiburg/München 2014.
  • La Modernité (La Théologie. Une anthologie, hgg. v. Bernard Lauret, Bd.V) Paris 2016, 601 Seiten (zus. mit Albert Franz).
  • Paul M. Zulehner, Peter Neuner, Anna Hennersperger (Hg), Synodaliserung. Eine Zerreißprobe für die katholische Weltkirche? Ostfildern (Matthias Grünewald Verlag) 2022

Aufsätze/Beiträge:

  • Hinter das Konzil zurück? Stellungnahme zur Arbeitsgrundlage "Das priesterliche Amt" für die Diskussion in der römischen Bischofssynode, in: Publik 1971 Nr. 26 (25. Juni) S. 21 (zusammen mit H. Fries, K.-E. Apfelbacher, J. Brosseder).
  • Neues Dokument für die Bischofssynode. Internationale Theologenkommission legt Dis­kussionspapier über die Priesterfrage vor, in: Publik 1971 Nr. 30 (23. Juli) S. 15 (zusammen mit K.-E. Apfelbacher).
  • Friedrich von Hügels Bild von der Kirche. Kirchenvorstellung im Modernismus und moderne Kirchenreform, in: Stimmen der Zeit 189 (1972) S. 25-42.
  • "Modernismus" und kirchliches Lehramt. Bedeutung und Folgen der Modernismus-Enzy­klika Pius' X., in: Stimmen der Zeit 190 (1972) S. 249-262.
  • Neue Aspekte zur Abendmahlsgemeinschaft. Die theologische Bedeutung der begrenzten Gottesdienstgemeinschaft mit den Altkatholiken, in: Stimmen der Zeit 192 (1974) S. 169-180.
  • Rezension: Eucharistische Gastfreundschaft. Ökumenische Dokumente, hg. v. R. Mumm - M. Lienhard (Kirche zwischen Planen und Hoffen, Bd. 11), in: Stimmen der Zeit 192 (1974) S. 642.
  • Theologische Anmerkungen zur Synodenvorlage über die "Firmpastoral", in: Katechetische Blätter - Kirchliche Jugendarbeit (1975) S. 114-117.
  • Auf dem Weg zu einer Anerkennung der Ämter, in: Stimmen der Zeit 194 (1976) S. 134-138.
  • Friedrich von Hügel, der "Laienbischof der Modernisten", in: Aufbruch ins 20. Jahrhundert. Zum Streit um Reformkatholizismus und Modernismus (Studien zur Theologie und Geistesgeschichte des Neunzehnten Jahrhunderts, Bd. 23), hg. v. G. Schwaiger, Göttingen 1976, S. 9-22.
  • Rezension zu: H. Fries - G. Schwaiger (Hg.), Katholische Theologen Deutschlands im 19. Jahrhundert, 3 Bde., München 1975, in: Amtsblatt für das Erzbistum München und Freising 1976 Nr. 14, S. 415.
  • Modernismus und Antimodernismus. Der theologie- und kirchengeschichtliche Hintergrund der Bewegung um Erzbischof Lefebvre, in: Herder-Korrespondenz 31 (1977) S. 36-42.
  • Lebendige Tradition. Katholische Theologen im 19. Jahrhundert, in: Stimmen der Zeit 195 (1977) S. 206-208.
  • Rezension zu: H. Feld, Das Verständnis des Abendmahls (Erträge der Forschung, Bd. 50) Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1976, in: Ökumenische Rundschau 26 (1977) S. 101-102.
  • Rezension zu: N. Trippen, Theologie und Lehramt im Konflikt. Die kirchlichen Maßnahmen gegen den Modernismus im Jahre 1907 und ihre Auswirkungen in Deutschland, Freiburg - Basel - Wien 1977, in: Herder-Korrespondenz 31 (1977) S. 274.
  • Die Pfarrer müssen Brüder werden. Die Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen tagte in Augsburg, in: Münchener Katholische Kirchenzeitung 70 (20.2.1977) Nr. 8, S. 11.
  • Neuere theologische Entwicklungen als Zeichen der Hoffnung für die Ökumene, in: Pastorales Forum für die Seelsorger im Erzbistum München-Freising 14 (1977) Heft 1, S. 23-36.
  • Neue Hoffnung für die Ökumene, in: Frau im Leben 1977 Heft 8 (August), Teil Frauenbund S. 2-3.
  • Das Herrenmahl. Ein Dokument der Gemeinsamen römisch-katholischen/evangelisch-lutherischen Kommission, in: Una Sancta 33 (1978) S. 266-267.
  • Glauben in unserer Zeit (Theologie im Fernkurs, Lehrbrief 1), Würzburg 1979 (übersetzt ins Kroatische).
  • Erfahrung und Geschichte. Die bleibende Herausforderung des Modernismus, in: Orientierung. Katholische Blätter für weltanschauliche Information 43 (1979) S. 2-6.
  • Rezension zu: K.-E. Apfelbacher, Frömmigkeit und Wissenschaft. Ernst Troeltsch und sein theologisches Programm (Beiträge zur ökumenischen Theologie, Bd. 18), München - Paderborn - Wien 1978, in: Ökumenische Rundschau 28 (1979) S. 87-88.
  • Der Modernismus und die Frage nach Gott, in: Catholica 32 (1978) S. 299-309.
  • Religion - Mystik - Wissenschaft, in: Stimmen der Zeit 197 (1979) S. 281-284.
  • Das Heidelberger Symposium über "Das Papsttum als ökumenische Frage", in: Una Sancta 34 (1979) S. 4-6.
  • Das Papsttum - ein ökumenisches Problem, in: Una Sancta 34 (1979) S. 8-18.
  • Das Papsttum als ökumenische Frage. Herausgegeben von der Arbeitsgemeinschaft ökumenischer Universitätsinstitute, München - Mainz 1979 (Mitverf.).
  • Persönliche Frömmigkeit und kirchlicher Glaube. Ein zentrales Thema in den Kontroversen um den Modernismus, in: Jahrbuch der Rabanus Maurus Akademie 1978, Frankfurt 1978, S. 28-39.
  • Theologie über die Grenzen. Zur Emeritierung des Ökumenikers Heinrich Fries, in: Münchener Katholische Kirchenzeitung 72 (11.11.1979) Nr. 45, S. 11.
  • Rezension zu: W. Fikentscher, De fide et perfidia. Der Treuegedanke in den "Staatsparallelen" des Hugo Grotius aus heutiger Sicht, München 1979, in: Stimmen der Zeit 198 (1980) S. 71 f.
  • Rezension zu: Th. M. Loome, Liberal Catholicism - Reform Catholicism - Modernism. A Contribution to a New Orientation in Modernist Research, Mainz 1979, in: Stimmen der Zeit 198 (1980) S. 140-141.
  • Römisch-katholische Kirche, in: M. Möhring (Hg.), Den Glauben bekennen (Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Bayern), Augsburg 1980, S. 3-4.
  • Döllingers Papstfabeln, in: G. Schwaiger (Hg.), Historische Kritik in der Theologie. Beiträge zu ihrer Geschichte, Göttingen 1980 (Vandenhoeck & Ruprecht), S. 285-306.
  • Das Amt in der Kirche. Eine Zwischenbilanz der ökumenischen Diskussion, in: Stimmen der Zeit 200 (1982) S. 14-24.
  • Stufen auf dem Weg zur kirchlichen Einheit, in: Auf Wegen der Versöhnung. Beiträge zum ökumenischen Gespräch (Festschrift H. Fries), hg. v. P. Neuner - F. Wolfinger, Frankfurt 1982, S. 261-282.
  • Die Erfahrung des Geistes in den katholischen Formen der Frömmigkeit, in: Der Lobpreis des Dreieinigen Gottes im Heiligen Geist. 1600 Jahre Bekenntnis von Nicäa-Konstantinopel (Tutzinger Studien. Texte und Dokumente zur politischen Bildung 1981, Nr. 2), S. 86-90.
  • "Spräche der Papst gegen das Gewissen ..." John Henry Newman (1801 - 1890), in: Katechetische Blätter 107 (1982) S. 349-351.
  • Ziele und Zwischenziele auf dem Weg zur kirchlichen Einheit. Ein katholischer Diskussionsbeitrag, in: Ökumenische Rundschau 31 (1982) S. 302-313.
  • Glauben in unserer Zeit (übersetzt ins Kroatische), Zagreb 1982.
  • Alfred Loisy (1857 - 1940), in: Klassiker der Theologie, hg. v. H. Fries - G. Kretschmar, Bd. II, München 1983, S. 221-240.
  • Gelebte Ökumene - Möglichkeiten und Grenzen, in: Materialdienst der Ökumenischen Zentrale, Frankfurt (Dezember 1982) Nr. 19, S. 1-5.
  • Wo der Geist weht ..., in: Katholische Nachrichten Agentur, Sonderdienst, 7. April 1983, S. 7-9.
  • Löscht den Geist nicht aus! Die Spannung von Freiheit und Institution als Frage nach dem Heiligen Geist, in: Kehrt um und glaubt - erneuert die Welt. 87. Deutscher Katholikentag Düsseldorf, Dokumentation, Paderborn 1982, S. 354-359.
  • Die Frage nach Gott als Frage des Menschen, in: Funkkolleg Religion, Studienbegleitbrief 0 (= Einführungsbrief), Weinheim - Basel 1985. Werkstattbeispiel S. 58-81.
  • Ein Weg zur Einheit der Christen, in: Stimmen der Zeit 201 (1983) S. 711-715.
  • Konvergenzen im Verständnis des geistlichen Amtes - Möglichkeiten der Rezeption, in: Una Sancta 38 (1983) S. 198-206.
  • Die Frage nach Gott als Frage des Menschen, in: Funkkolleg Religion, Studienbegleitbrief 2, Weinheim - Basel 1983, S. 11-45.
  • Luthers These von der Klarheit der Schrift, in: Theologie und Glaube 74 (1984) S. 39-58 (zus. mit Friedrich Schröger).
  • Das Amt in der Kirche. Eine Zwischenbilanz der ökumenischen Diskussion, in: Theologisches Jahrbuch 1983, hg. v. W. Ernst u. a., Leipzig 1984, S. 427-436 (Abdruck aus: Stimmen der Zeit 200 [1982] S. 14-24).
  • Konvergenzen im Verständnis des geistlichen Amtes - Möglichkeiten der Rezeption, in: Für die Seelsorge. Pastoralbeilage zum Oberhirtlichen Verordnungsblatt für das Bistum Speyer 1984 Heft 1, S. 51-63 (Abdruck aus: Una Sancta 38 [1983] S. 198-206).
  • Der konfessionelle Grundentscheid - Problem für die Ökumene? in: Stimmen der Zeit 202 (1984) S. 591-604.
  • Deine Hilfe stärkt ihre Hoffnung, in: Adveniat - Anregungen für die Predigt, Essen 1984, S. 3-6.
  • Die ökumenische Bedeutung Martin Luthers, in: "Diener in Eurer Mitte", Festschrift A. Hofmann, hg. v. R. Beer u. a., Passau 1984, S. 228-242.
  • Evangelisch-katholischer Grundgegensatz im Offenbarungsverständnis? Zur Kritik von Eilert Herms am "Rahner-Plan", in: Theologische Revue 81 (1985) Sp. 1-8.
  • "Die besseren Argumente werden sich durchsetzen". Zwischenbilanz zu den Ökumenethesen von Heinrich Fries und Karl Rahner, in: Orientierung 49 (1985) Nr. 11, S. 124-127.
  • Die Frage nach Gott als Frage des Menschen, in: Funk-Kolleg Religion, hg. v. P. Fiedler u. a., Gütersloh-Düsseldorf 1985, Bd. I, S. 54-78.
  • Die Kirche als Gemeinschaft der heiligen Sünder oder der sündigen Heiligen?, in: Una Sancta 40 (1985) S. 93-103.
  • Mutter Kirche spricht im Originalton. Bemerkungen zum neuen "Katholischen Erwachsenen-Katechismus", in: Süddeutsche Zeitung Nr. 200 (31.8./1.9.1985) S. 105.
  • Die Frage nach Gott als Frage des Menschen, in: Studientexte Funkkolleg Religion, hg. v. P. Fiedler u. a., Weinheim u. a. 1985, S. 37-52.
  • Katholisch - evangelisch, in: Senfkorn. Handbuch für den Katholischen Religionsunterricht, hg. v. M. Müller, Stuttgart 1985, S. 285-305.
  • Friedrich von Hügel. Mystik und Weltverantwortung, in: Der Prediger und Katechet 125 (1986) S. 236-240.
  • Fundamentaltheologie. Zum neuen Buch von Heinrich Fries, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 134 (1986) S. 69-71.
  • "Kirchen und kirchliche Gemeinschaften", in: Münchener Theologische Zeitschrift 36 (1985) S. 97-109.
  • Das Brechen des Brotes und die Botschaft der Auferstehung, in: Straubinger Tagblatt Nr. 73 (Ostern 1986) S. 1 f.
  • Basisgemeinden auf den Philippinen. Ein Erfahrungsbericht, in: Macht und Ohnmacht auf den Philippinen. Kirche der Befreiung als einende Kraft, hg. v. F. Köster - P. M. Zulehner, Olten - Freiburg 1986, S. 73-91.
  • Dogmatik, in: Epistula Nr. 34 (1985/86) S. 10-17.
  • Reisebericht: Philippinen. Kirchliche Basisgemeinden und politisches Engagement, in: Asien. Deutsche Zeitschrift für Politik, Wirtschaft und Kultur Nr. 20 (Juli 1986) S. 59-72.
  • Das christliche Menschenbild heute, in: Kontakt. Mitteilungen für Religionslehrer im Bistum Augsburg, Nr. 2/1986, S. 30-36.
  • Vielen Menschen neues Glaubenslicht entzündet. Münchner Fundamentaltheologe, Professor Heinrich Fries, wird am 31. Dezember 75 Jahre alt, in: Münchner Merkur Nr. 292 (20./21.12.1986) S. 9.
  • Die Fundamente und der Dialog. Heinrich Fries zum 75. Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart 39 (1987) Nr. 1, S. 4.
  • Menschen, durch die das Licht kommt, in: Der Prediger und Katechet 126 (1987) S. 357-360.
  • Kirche, Schrift, Tradition, Dogma, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 17 (1987) S. 3 f.
  • Der lebendige Gott in der Geschichte, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 17 (1987) S. 5.
  • Was ist Modernismus? in: Umstrittene Moderne. Die Zukunft der Neuzeit im Urteil der Epoche Ernst Troeltschs (Troeltsch-Studien, Bd. 4), hg. v. H. Renz - F. W. Graf, Gütersloh 1987, S. 56-66.
  • Der Laie in der Kirche, in: Lebendiges Zeugnis 42 (1987) Heft 2, S. 34-45.
  • Glauben in unserer Zeit, übersetzt ins Niederländische
  • Rahner, Fries und die Einigung der Christenheit, in: Forum (Institut für Religionspädagogik der Erzdiözese Freiburg) 6 (1987) Heft 2, S. 2-12.
  • Kirche der Sünder - Kirche der Heiligen, in: Der Prediger und Katechet 126 (1987) S. 666-669.
  • Katholische Heiligenverehrung in ökumenischer Sicht, in: Christliches ABC heute und morgen, Bad Homburg 1987, S. 1-10.
  • Friedrich von Hügel (1852 - 1925), in: Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts, hg. v. E. Coreth - W. M. Neidl - G. Pfligersdorffer, Bd. 1, Graz 1987, S. 737-749.
  • Der nicht vorgesehene Normalfall (die konfessionsverschiedene Ehe), in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 17 (1987) Nr. 4, S. 6 f.
  • Die Universalität des Gottesglaubens, in: M. Müller (Hg.), Senfkorn Bd IV/2, Stuttgart 1988, S. 189-192 (Abdruck aus: Studientexte Funkkolleg Religion, Weinheim 1985).
  • Glaube als subjektives Prinzip der theologischen Erkenntnis, in: Handbuch der Fundamentaltheologie, hg. v. W. Kern, H. J. Pottmeyer, M. Seckler, Bd. 4: Traktat Theologische Erkenntnislehre, Freiburg - Basel - Wien 1988, S. 51-67 (2. Auflg. 2000)
  • Der Papst und die Bischöfe, in: Salzburger Nachrichten, Extra-Ausgabe 26. Juni 1988, S. XII.
  • Die Lebenssituation konfessionsverschiedener Ehen. Eine kritische Analyse, in: F. Böckle u. a., Die konfessionsverschiedene Ehe. Problem für Millionen - Herausforderung für die Ökumene, Regensburg 1988, S. 9-25.
  • Dialog als Methode der Ökumene, in: Vernunft des Glaubens. Wissenschaftliche Theologie und kirchliche Lehre, hg. v. J. Rohls u. G. Wenz (Festschrift W. Pannenberg), Göttingen 1988, S. 670-687.
  • Aspekte einer Theologie des Laien, in: Una Sancta 43 (1988) S. 316-324.
  • Glaubenserfahrungen und ihre Weitergabe, in: Lebendige Katechese 10 (1988) S. 93-98.
  • Voraussetzungen für das Studium der Katholischen Theologie, in: Th. Finkenstaedt - W. Heldmann (Hg.), Studierfähigkeit konkret, Bad Honnef 1989, S. 23-28 (zus. mit L. Bertsch).
  • Primat und Episkopat, in: Zur Debatte 19 Nr. 3, S. 12-14.
  • Laienspiritualität im Reformkatholizismus. Friedrich von Hügel: Frömmigkeit und Weltverantwortung, in: Münchener Theologische Zeitschrift 40 (1989) S. 115-127.
  • Aspects of a theology of the laity, in: Theology digest 36 (1989) 121-125.
  • Lay-Spirituality Among the Modernists: Friedrich von Hügel, in: Philosophy & Theology. Marquette University Quarterly IV (1989) S. 53-66.
  • Die konfessionsverschiedene Ehe als Lebenswirklichkeit, in: Nachrichten der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern 44 (1989) S. 269-217.
  • Kirche als Mysterium und als Volk Gottes. Grundzüge einer katholischen Ekklesiologie, in: Christliches ABC heute und morgen, 1989 Heft 5, S. 195-206.
  • Daß alle eins seien ... Theologischer Beitrag, in: Damit alle eins seien und die Welt glaube. Gebetswoche für die Einheit der Christen 1990, Stuttgart - Meitingen 1989, S. 35-40.
  • Ignaz von Döllinger und der Altkatholizismus, in: Anzeiger für die Seelsorge (1990) Heft 3, S. 78-82.
  • Die Kirche als Volk Gottes, in: Kirche intern 4 (1990) Nr. 3, S. 23-26.
  • Zwischen Primat und Kollegialität. Das Verhältnis von Papst und Bischöfen auf dem Ersten und dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in: F. König (Hg.), Zentralismus statt Kolle­gialität? (Schriften der Katholischen Akademie in Bayern, Bd. 134), Düsseldorf 1990, S. 82-131.
  • Ignaz von Döllinger, der Theologe der Ökumene, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern, 20 (1990) Heft 2, S. 14 f.
  • The Church as Koinonia: A central theme of Vatican II, in: The Way 30 (1990) S. 176-187.
  • Der Bereich der Unfehlbarkeit wird ausgedehnt. Zur Instruktion "Über die kirchliche Berufung des Theologen", in: Münchener Katholische Kirchenzeitung 83 (8.7.1990) S. 24.
  • Die Kirche - Monarchie, Demokratie, Gemeinschaft?, in: Stimmen der Zeit 208 (1990) S. 651-660.
  • Die Kirche als Volk Gottes, in: R. Schermann (Hg.), Wider den Fundamentalismus. Kein Zurück hinter das II. Vatikanische Konzil, Bad Sauerbrunn 1990, S. 40-50.
  • Ignaz von Döllinger zwischen Papstkirche und Altkatholizismus. Ein Beispiel verweigerter Versöhnung, in: ... und führe uns in Versöhnung. Zur Theologie und Praxis einer christlichen Grunddimension, hg. v. E. Garhammer u. a., München 1990, S. 22-34.
  • Ignaz von Döllinger als Theologe der Ökumene, in: Münchener Theologische Zeitschrift 41 (1990) S. 245-260.
  • Heilige und Selige - unsere Schwestern und Brüder im Glauben, in: Seliger P. Rupert Mayer SJ, Folge 192, München, Advent 1990.
  • Wissenschaftler und Seelsorger. Zum Tode von Prof. Dr. Vinzenz Hamp, in: Münchener Katholische Kirchenzeitung 84 (27.1.1991) S. 19.
  • Die Kirche: Monarchie, Demokratie, Gemeinschaft?, in: Der Streit um den rechten Glauben, hg. v. N. Kutschki, Zürich 1991, S. 86-103.
  • Newmans Bedeutung für die aktuelle Theologie, in: Zur Debatte 21 (1991) Nr. 2, S. 6-8.
  • Anathemas, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, hg. v. N. Lossky u. a., Genf u. a. 1991, 17 f.
  • Dialogue, intrafaith, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, hg. v. N. Lossky u. a., Genf u. a. 1991, 287-291.
  • Die Warnungen sind berechtigt. Zur Diskussion über den "katholischen Fundamentalismus", in: Herder-Korrespondenz 45 (1991) Heft 9, S. 422-427.
  • Theologie der Befreiung - was ist das? In: Münchener Theologische Zeitschrift 42 (1991) S. 109-120.
  • Reform als Wesenselement von Kirche, in: In Verantwortung für den Glauben (Festschrift für H. Fries), hg. v. P. Neuner - H. Wagner, Freiburg - Basel - Wien 1992, S. 165-185.
  • Im Verständnis des Laien war Kolping seiner Zeit um 100 Jahre voraus, in: Münchner Kirchenzeitung 84 (15.12.1991) S. 14 f.
  • Kritischen Geistern neue Wege zum Christsein gezeigt. Heinrich Fries zum 80. Geburtstag, in: Münchner Kirchenzeitung 84 (22.12.1991) S. 32.
  • Brücken gebaut. Heinrich Fries zum 80. Geburtstag, in: Münchner Merkur Nr. 294 (21./22.12.1991) S. 14.
  • Das Zweite Vatikanische Konzil und das Problem der Inkulturation, in: Kirchen im Kontext unterschiedlicher Kulturen. Auf dem Weg ins dritte Jahrtausend, hg. v. K. Ch. Felmy u. a., Göttingen 1991, S. 661-668.
  • Der Brückenbauer, in: Börsenblatt für den Deutschen Buchhandel 20 (10.3.1992) S. 174-176.
  • Die Kirche: Monarchie, Demokratie, Gemeinschaft? (Übersetzung ins Ungarische), in: Mérleg 1992/1, S. 48-58 (Az egyház - monarchia, demikrácia, közösség?).
  • An-sprechende Theologie. Michael Schmaus zum 95. Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart 44 (1992) Nr. 29, S. 238.
  • Was ist ein Laie? In: Stimmen der Zeit 210 (1992) S. 507-518.
  • Die Briefe an Semeria. Neue Erkenntnisse in der Modernismusforschung, in: Christ in der Gegenwart 44 (1992) S. 310.
  • Lokalisierungsversuche einer möglichen Grunddifferenz, in: Grundkonsens - Grund-differenz. Studie des Straßburger Instituts für Ökumenische Forschung, eingel. u. hg. v. A. Birmelé u. H. Meyer, Frankfurt - Paderborn 1992, S. 233-240.
  • Die Diskussion um die fides implicita als ökumenisches Problem, in: M. Kessler - W. Pannenberg - H. J. Pottmeyer (Hg.), Fides quaerens intellectum. Beiträge zur Fundamentaltheologie (Festschrift M. Seckler), Tübingen 1992, S. 442-456.
  • Newmans Bedeutung für die Theologie heute, in: Münchener Theologische Zeitschrift 43 (1992) S. 391-408.
  • Leserbrief: Die Substanz des Christlichen, in: Süddeutsche Zeitung Nr. 245 (23.10.1992) S. 60.
  • Ein Glaube - eine Taufe. Katholische Perspektiven, in: Una Sancta 48 (1993) S. 25-34.
  • Ein katholischer Vorschlag zur Eucharistiegemeinschaft, in: Stimmen der Zeit 211 (1993) S. 443-450.
  • Ein katholischer Vorschlag zur Eucharistiegemeinschaft, in: epd-Dokumentation 28/93 (28.6.1993) S. 58-63.
  • Kirchen in Gemeinschaft - Gemeinschaft der Kirche. Studie des DÖSTA zu Fragen der Ekklesiologie (Ökumenische Rundschau, Beiheft 66), hg. zus. m. D. Ritschl, Frankfurt 1993.
  • Reich Gottes und Kirche, in: Kirchen in Gemeinschaft - Gemeinschaft der Kirche. Studie des DÖSTA zu Fragen der Ekklesiologie (Ökumenische Rundschau, Beiheft 66), hg. v. P. Neuner - D. Ritschl, Frankfurt 1993, S. 59-72.
  • Glaubenserfahrung und weltliche Mystik, in: A. Kreiner - P. Schmidt-Leukel (Hg.), Reli­giöse Erfahrung und theologische Reflexion (Festschrift H. Döring), Paderborn 1993, S. 59-70.
  • Eucharistiegemeinschaft für konfessionsverschiedene Ehen? - Rückfragen an Georg Hintzen, in: Stimmen der Zeit 211 (1993) S. 837-840.
  • Dogmatik war für ihn Verkündigung. Zum Tod des Theologen Michael Schmaus, in: Münchner Merkur Nr. 285/49 (10.12.1993) S. 3.
  • Ein katholischer Vorschlag zur Eucharistiegemeinschaft, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag. Dokumente, hg. v. K. v. Bonin, Gütersloh 1993, S. 357-362.
  • La théologie dans l'ombre du Magistere, in. Golias Nr. 35 (Sept. 1993) S. 63-64.
  • Warum Ökumene?, in: Die Anregung 46 (1994) S. 23-30, 70-76.
  • Was muß der Christ glauben? Die Lehre von der Fides implicita zwischen amtlicher Dogmatik und partieller Identifikation, in: Stimmen der Zeit 212 (1994) S. 219-231.
  • Das anti-modernistische Erbe der katholischen Kirche und die Krise der Moderne, in: Una Sancta 49 (1994) S. 19-28. (Übersetzung ins Ungarische): A katolikus egyház antimodernista öröksége és a modernitás válsága, in: Mérleg. Lapok és könvek szemléje 31 (1995/3) 310-322.
  • Der Missionar und seine Theologie, in: L. Ackermann (Hg.), Herausforderung und Antwort (Festschrift Fritz Köster), St. Ottilien 1994, S. 88-91.
  • Zum Tod von Professor Michael Schmaus, in: Epistula 42 (1994) S. 5 f.
  • Christliche Ideen als Fundamente für Europa, in: Christliches ABC heute und morgen (1994) Heft 2, S. 75-84.
  • Dein Glaube hat dir Heil gebracht, in: Prediger und Katechet 133 (1994), S. 439-442.
  • Das Schriftverständnis in der katholischen Theologie. Erinnerungen und Anfragen, in: Die Zukunft des Schriftprinzips, hg. v. R. Ziegert (Bibel im Gespräch, Bd. 2), Stuttgart 1994, S. 115-131.
  • Ökumene - Stand und Perspektiven, in: Unternehmen Kirche. Organisationshandbuch für Pfarrer und Gemeinde, Stadtbergen 1994, Abt. 4-2.2, S. 1-25.
  • Der ganze Glaube und die skeptischen Gläubigen. Dogmatische Überlegungen zum Phänomen des Auswahlchristentums, in: Freiheit und Verbindlichkeit in Gesellschaft und Kirche. Vorträge beim Religionspädagogischen Ferienkurs 1994 im Cassianeum Donauwörth, Donauwörth 1994, S. 19-25.
  • Ökumene-Dokument. Das Verständnis der Kirche im Licht der Rechtfertigungslehre, in: Christ in der Gegenwart (1994) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Herbst 1994) S. 2.
  • Kirche zwischen Sakramentalität und Sünde. Zum katholischen Kirchenverständnis in unserer Zeit, in: Ökumenische Rundschau 43 (1994) S. 390-404.
  • Ein katholischer Vorschlag zur Eucharistiegemeinschaft, in: KNA - Ökumenische Information Nr. 45 (2.11.1994) S. 5-12.
  • Was wir an Weihnachten feiern, in: Der Rotarier 44 (1994) 24-31.
  • Geistig-religiöse Kräfte Europas, in: Europa - eine pädagogische Herausforderung (Marchtaler Pädagogische Beiträge 1994), S. 21-27.
  • Ekklesiologie. Die Lehre von der Kirche, in: Glaubenszugänge. Lehrbuch der katholischen Dogmatik, hg. v. W. Beinert, Bd. 2, Paderborn [u. a.] 1995, S. 399-578.
  • (Heinrich Fries:) A Fundamental Theologian Assuming Ecumenical Responsibility, in: H. Fries, Suffering from the Church, Collegeville, Minnesota 1994, S. 20-27.
  • Modelle und Strukturen einer zukünftigen Kirche aus der Sicht des heutigen Kulturwandels, in: Evangelium und Kultur, hg. v. J. G. Piepke (Veröffentlichungen des Missionspriesterseminars St. Augustin bei Bonn, Nr. 45), Nettetal 1995, S. 121-142.
  • Was Christen eint und trennt. Viele alte Lehrverurteilungen sind nicht mehr gültig, in: Christ in der Gegenwart 47 (7.5.1995) S. 157 f.
  • Die Hellenisierung des Christentums als Modell einer gelungenen Inkulturation, in: Stimmen der Zeit 213 (1995) S. 363-376.
  • Diakon sein - Diakon werden. Über die geistlichen Wurzeln des Amtes, in: Diakon Anianus. Berichte und Nachrichten vom Ständigen Diakonat der Erzdiözese München und Freising, Mai 1995, S. 5-10.
  • Ein katholischer Vorschlag zur Eucharistiegemeinschaft (= KNA-ÖKI 45 vom 2.11.1994), in: Bund für evangelisch-katholische Wiedervereinigung (Hg.), Bausteine für die Einheit der Christen 35 (1995) Heft 39, S. 7-13.
  • Het kerkelijk ambt - verandernde identiteit, in: J. Kerkhofs (Hg.), Europa zonder priesters?, Averbode 1995, S. 159-185.
  • Die Kirche: Mysterium und Volk Gottes, in: N. Kutschki (Hg.), Erinnerung an einen Aufbruch. Das II. Vatikanische Konzil, Würzburg 1995, S. 37-50.
  • Modernismus in Deutschland. Über ein trauriges und wichtiges Kapitel der Theologiegeschichte [zu Otto Weiß, Der Modernismus in Deutschland, Regensburg (Pustet) 1995], in: Christ in der Gegenwart 47 (1995) S. 341.
  • Neue Berufe haben die Kirche reicher gemacht, in: Münchner Kirchenzeitung 88 (Nr. 47, 19.11.1995) S. 13.
  • Das anti-modernistische Erbe der katholischen Kirche und die Krise der Moderne, in: Una Sancta 49 (1994) S. 19-28. (Übersetzung ins Ungarische): A katolikus egyház antimodernista öröksége és a modernitás válsága, in: Mérleg 31 (1995/3) 310-322.
  • Kirche und Ökumene, in: Zur Debatte 25 (1995) S. 20-21.
  • Die Kirche und die Ökumene, in. Christophorus 40 (1995) S. 194-206.
  • Das kirchliche Amt: Identität im Wandel, in: Amt und Dienst - Umbruch als Chance. Österreichische Pastoraltagung 28. bis 30. Dez. 1994. Im Auftrag des österreichischen Pastoralinstituts hg. v. W. Krieger u. A. Schwarz, Würzburg 1996, S. 9-33.
  • Welt, Universum, Gottes Schöpfung: Das Verhältnis von wissenschaftlichem Weltbild und Glauben, in: Renovatio 52 (1996), S. 29-41.
  • Das kirchliche Amt: Identität im Wandel, in: J.Kerkhofs-P.M.Zulehner (Hg.), Europa ohne Priester, Düsseldorf 1995, S. 178-207.
  • Ministry in the church: Changing Identity, in: J.Kerkhofs (Hg.), Europe without Priests? London 1995.
  • Die Dienstfunktion der Kirchensteuer, in Zur Debatte 26 (1996) Heft 2, S. 11f.
  • Heinrich Fries - Eine wissenschaftliche Biographie. Fundamentaltheologie in ökumenischer Verantwortung, in: Oedheimer Hefte 3/1996, S. 21-29
  • Vor dem Ende der Konsensökumene? Zur Rezeption der Studie über die Lehrverwerfungen, in: J. Brosseder (Hg.), Von der Verwerfung zur Versöhnung. Zur aktuellen Diskussion um die Lehrverurteilungen des 16. Jh., Neunkirchen 1996, S. 51-79.
  • Das Selbstverständnis der Laien - Moderne Apostel, in: Handbuch für den Pfarrgemeinderat. (Hg.: Landeskomitee der Katholiken in Bayern), München (Don Bosco Verlag) (ISBN 3-7698-1011-2) 1996, S. 1-5.
  • Thesen zum Problem der Kirchensteuer aus dogmatisch-ekklesiologischer Sicht, in: Kirchensteuer. Notwendigkeit und Problematik, Friedrich Fahr (Hg.), Regensburg (Pustet) 1996, S. 143-150.
  • Das unfehlbare Lehramt des römischen Papstes, in: Ausblicke. Seniorenstudium der LMU München, Heft 1, WS 1996/97, S. 21-25.
  • Konstanten und Variablen in der Lehre vom kirchlichen Amt, in: Chr. Friesl, Christsein als Beruf. Neue Perspektiven für theologische Karrieren, Innsbruck-Wien 1996, S. 227-245.
  • Christliche Botschaft als Lebenswahrheit für heute und Gründe für die zunehmend fehlende Akzeptanz, in: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland, 50 (1997), S. 45-54.
  • Das Dialogmotiv in der Lehre der Kirche, in: G. Fürst (Hg.), Dialog als Selbstvollzug der Kirche?, Freiburg - Basel - Wien 1997 (QD 166), S. 47.70.
  • Die Laien in der Kirche oder: Welche Zukunftsvision könnte sich aus dem Menschenbild des II. Vatikanums für uns als katholische Akademiker ergeben, in: Christophorus 42 (1997) Heft 1, S. 12-19.
  • Vorwort zu: A. Feigs, Hoffen wider alle Hoffnung. Gedichte - Meditationen - Gebete, Kevelaer 1997, S. 5f.
  • Die Freiheit der Theologie und die Methode der Disputation, in: MthZ 48 (1997), 219-230.
  • Laien als Apostel in Kirche und Welt, in: Ausblicke. Dokumentationsschrift des Seniorenstudiums der Ludwig-Maximilians-Universität. Hsg. v. H. Maier, Heft 3 Wintersemester 1997/98, S. 52-57.
  • Fünfzig Jahre kirchliches und religiöses Leben auf der Fraueninsel, in: 50 Jahre Begegnungstagung, als MS gedruckt 1997, S. 11.
  • Le ministère ecclésial – changement d´identité, in: J. Kerkhofs, Des prêtres pour demain. Situations européenes, Cerf 1998, S. 157-182.
  • Die Kirche in China zwischen gestern und morgen, in: Für euch Bischof – mit euch Christ (Festschrift für Friedrich Kardinal Wetter), hg. v. M. Weitlauff - P. Neuner, St. Ottilien 1998, S. 567-590.
  • Die Wiederentdeckung der Mystik und der Modernismus, in: An-Denken, Festgabe f. Eugen Biser, hg. v. Möde - F. Unger - K.M.Woschitz, Graz - Wien - Köln 1998, S. 531-544.
  • Die anglikanischen Weihen – 100 Jahre nach `Apostolicae curae´ (1896), in: Dem Ursprung Zukunft geben, Glaubenserkenntnis in ökumenischer Verantwortung (Festschrift W. Beinert), hg. v. B. Stubenrauch, Freiburg - Basel - Wien 1998, S. 296-307.
  • Laiendienste und kirchliches Amt, in: Jetzt 1998, Heft 2, S. 22-29.
  • Die „Modernismus“-Kontroverse, in Zur Debatte 28 (1998), S. 19.
  • Voraussetzungen für das Studium der Katholischen Theologie, in: W.Heldmann (Hg.), Studium heute, Bad Honnef 1998, S. 19-26.
  • Wissenschaftliches Weltbild und Christlicher Glaube. Etappen auf dem Weg ihrer Begegnung, in: Der Kosmos als Schöpfung. Zum Stand des Gesprächs zwischen Naturwissenschaft und Theologie, hsg. v. J. Dorschner, Regensburg 1998, S. 105-131.
  • Geistes-Gegenwart aus heutiger Sicht, in: Geistes-Gegenwart (Ausstellungskatalog Diözesanmuseum Freising), hsg. v. P. Giloy-Hirtz und P.B. Steiner, Bozen 1998, S. 178-183.
  • Ein Glaube – eine Taufe. Eine ökumenische Besinnung, in: Christophorus 43 (1998), S. 66-74.
  • Wie ein Kreis nur einen Mittelpunkt haben kann. Die Aufgaben eines Bischofs, in: Münchener Kirchenzeitung 91 (1998) Nr. 26, 28. Juni S. 3.
  • Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen, in: Zölibat ist kein Tabuthema, Kathpress Sonderpublikation 2/98 S. 25-31.
  • Gestörter, vielleicht zerstörter Dialog, in: Bayernkurier 49 (1988) Nr. 32, 8. August 1998, S. 15.
  • Ein mißlungener Versuch der Begegnung mit der Neuzeit. Die Modernismus-Kontroverse und ihre Folgen, in: M. Weitlauff (Hg), Kirche im 19. Jahrhundert, Regensburg 1998, S. 186-206.
  • Mißklänge im ökumenischen Dialog. Zur neuen Diskussion über die Rechtfertigungslehre, in: Stimmen der Zeit 216 (1998) S. 651-662.
  • Einige Thesen zum Problem der Kirchensteuer, in KKF. Zeitschrift der katholischen Frauen in Wirtschaft und Verwaltung e. V., Nov./Dez. 1998, S. 1-2.
  • Hartnäckige Sanftmut überwindet trennende Mauern. Zum Tod des Theologen Heinrich Ries, in: Münchner Kirchenzeitung 91, 29. Nov. 1998, S. 3.
  • Trennungsmauern überwinden. Zum Tod von Heinrich Fries, in: Christ in der Gegenwart 50, 6. Dez. 1998, S. 413 f.
  • Die Entdeckung der Geschichte und die Metamorphosen christlicher Hoffnung, in: K. Borchard -H. Waldenfels (Hg), Zukunft nach dem Ende des Fortschrittsglaubens: brauchen wir neue Perspektiven?, Freiburg - München 1998, S. 31-63.
  • Geleitwort: U. Kropac, Naturwissenschaft und Theologie im Dialog. Umbrüche in der naturwissenschaftlichen und logisch-mathematischen Erkenntnis als Herausforderung zu einem Gespräch (Studien zur systematischen Theologie und Ethik Bd. 13), Münster 1999, S. VII-VIII.
  • Ökumene in der Krise. Ist die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre gescheitert?, in: Münchener Theologische Zeitschrift 50 (1999) S. 11-24.
  • Die Welt als Schöpfung begreifen, in: P. Giloy-Hirtz - P.B. Steiner (Hg), Schöpfung (Ausstellungskatalog) 1999, S. 85-90.
  • Religion nach Wahl. Dogmatische Überlegungen zum Phänomen des Auswahlchristentums, in: Das Wagnis der Freiheit (FS J. Gründel), hg. v. H.-G. Gruber - B. Hintersberger, Würzburg 1999, S. 215-232.
  • A. KERESZTÉNYSÉG HELLENIZÁLÓDÁSA MINT AZ INKULTURÁCIÓ MODELLJE, in: MÉRLEG 1991 Heft I, S. 29-42 (Übers. Ungarisch von: Die Hellenisierung des Christentums als Modell einer gelungenen Inkulturation, in: Stimmen der Zeit 213 (1995) S. 363-376).
  • Ist das noch „Ablaß“? Der Jubiläumsablaß steht der Gemeinsamen Erklärung nicht im Wege, in: Die Zeichen der Zeit - Lutherische Monatshefte 2 (1999) Heft 9, S. 22 f.
  • Inkulturation - gestern und heute, in: J. Röser (Hg.), Mehr Himmel wagen. Spurensuche in Gesellschaft, Kultur, Kirche, (FS Manfred Plate), Freiburg-Basel-Wien 1999, S. 232-235.
  • Heinrich Fries 1911-1998. Ein Leben im Dienst der Ökumene, Weißenhorn 1999.
  • Heinrich Fries. Ein Leben im Dienst der Ökumene, in: Stimmen der Zeit 217 (1999), S. 757-770.
  • Gerecht aus Glauben. Ist die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre gescheitert?, in: Ausblicke 7 (Seniorenstudium der LMU-München) Wintersemester 1999/2000, S. 28-37.
  • Ignaz v. Döllinger als Theologe der Ökumene, in: MThZ 50 (1999), S. 343-358.
  • Grußwort des Dekans der Katholisch-Theologischen Fakultät, in: MThZ 50 (1999), S. 308-309.
  • Predigt des Dekans im Gottesdienst, in: MThZ 50 (1999), S. 387-389.
  • Ein Weichensteller der Ökumene. Zum Gedenken an Prof. Dr. Heinrich Fries (1911-1998), in: Anzeigen für die Seelsorge 108 (1999), S. 583-584.
  • Die Theologie an der Universität. Eine historische Überlegung in aktueller Perspektive, in: Ghostwriter Nr.6, WS 1999/2000, S. 13-15.
  • Einführung zu: Indische Religionen - Vielfalt oder Einheit?, in: V. Schubert (Hg), Religionen im Aufbruch?, St. Ottilien 1999, S. 1811.
  • Von der Bibel zum Dogma. Fragen der Inkulturation, in: Verbum svd 40 (1999), S. 359-370.
  • Ergebnisse der Hirnforschung als Herausforderung an Theologie und Glauben. Eine Vorüberlegung zur dogmatischen Betrachtung, in: Ich und mein Gehirn, hg. v. G. Rager (Grenzfragen, Bd. 26), Freiburg-München 2000, S. 201-238.
  • Eklezjologia - Nauka o Kosciele (Podrecznik teologii dogmatycznej, Traktat II), Krakow 1999, S. 207-524. (Übersetzung Ekklesiologie in: Glaubenszugänge).
  • Vom Ämtermemorandum zur Lehrverwerfungsstudie. Ein Rückblick auf dreißig Jahre ökumenische Diskussion um das kirchliche Amt, in: Ökumene vor neuen Zeiten (FS Theodor Schneider), hg. von K. Raiser - D. Sattler, Freiburg-Basel-Wien 2000, S. 245-259.
  • Gottesreich und Himmelreich - Eine theologische Meditation, in: Himmelfahrt. Ausstellungskatalog Freising, hg. v. P. Giloy-Hirtz u. P. Steiner, Freising 2000, S. 71-75.
  • Katholische Annäherung, in: Zur Debatte 30 Nr. 3 (Mai/Juni 2000), S. 13-15.
  • Der Glaube als subjektives Prinzip der theologischen Erkenntnis, in: HFTh Bd. IV, Neuauflage.
  • Vorwort zu: MThZ 51 (2000) Heft 4, S. 289.
  • Döllingers ökumenischer Ansatz, in: Internationale Kirchliche Zeitschrift 90 (2000), 196-207.
  • Sakrament - Erfahrung - Frömmigkeit. Eine ökumenische Besinnung zur Volksfrömmigkeit, in: P. Fonk-K. Schlemmer - L. Schwienhorst-Schönberger (Hg), Zum Aufbruch ermutigt. Kirche und Theologie in einer sich wandelnden Zeit (FS Bischof F. X. Eder), Freiburg – Basel - Wien 2000, S. 212-222.
  • Ekklesiologische Modelle der christlichen Kirchen. Eine ökumenische Besinnung, in: Die Weite des Mysteriums. Christliche Identität im Dialog (FS H. Bürkle) hg v. K. Krämer - A. Paus, Freiburg – Basel - Wien 2000, S. 549-565.
  • Belastungsprobe für die Ökumene. Anmerkungen zum Kirchenverständnis in einem Dokument der Glaubenskongregation, in: Stimmen der Zeit 218 (2000), S. 723-737.
  • Die Berufung der Laien. Überlegungen zum Apostolat aller Christinnen und Christen in Kirche und Welt, in: Diözesanrat aktuell. Informationen aus den Diözesanrat für die Laienräte der Diözese Augsburg, Jhg 4/5 Dezember 2000, S. 33-45.
  • Kirchengemeinschaft und Herrenmahl. Perspektiven für ein neues Verständnis, in: Anzeiger für die Seelsorge 2001 Heft 2, S. 15-19.
  • Die Ökumene nach der Erklärung Dominus Jesus, in: Informationen für den Religionsunterricht, hg. vom Schulreferat, Ordinariat München, Nr. 48, Dez. 2000, S. 25-28.
  • Prueba de fuego del ecumenismo. Observaciones sobre la concepción de la Iglesia en un documento de la Congregación de la Fe, in: Selecciones de teologia 40 (2001) Nr. 158, S. 99-110.
  • Kirchen und kirchliche Gemeinschaften, in: M.J. Rainer (Hg), "Dominus Jesus". Anstößige Wahrheit oder anstößige Kirche? Dokumente, Hintergründe, Standpunkte und Folgerungen (Wissenschaftliche Paperbacks Bd. 9), Lit Verlag Münster-Hamburg - London 2001, S. 196-211.
  • Die Stellung des Laien in einem sich wandelnden Kirchenbild, in: S. Demel (Hg), Mehr als nur Nichtkleriker: Die Laien in der katholischen Kirche, Regensburg (Pustet) 2001, S. 35-56.
  • Christliche Verkündigung und interreligiöser Dialog, in: Materialien für den Religionsunterricht am Gymnasium (hg vom Katholischen Schulkommissariat in Bayern) 2001 Heft 1, S. 47-54.
  • Wissenschaftliches Weltbild und christlicher Glaube, in: J. Schaber (Hg), Torheit des Glaubens – Frömmigkeit des Wissens? Stehen Glaube und Wissenschaft heute im Widerspruch?, Leutesdorf 2001, S. 83 – 108.
  • Die Stellung des Laien in einem sich wandelnden Kirchenbild, in: Zur Debatte 31 (2001) Heft 2, S. 4 – 7.
  • Ökumenische Möglichkeiten nach Dominus Jesus, in: K.F. Grimmer (Hg), Theologie im Plural. Fundamentaltheologie-Hermeneutik-Kirche-Ökumene-Ethik (Joachim Track zum 60. Geburtstag), Frankfurt 2001, S. 293-305.
  • Psychosoziale und politische Bedingungen des Christentums heute, in: M. Rusecki u. a. (Hg.), Chrzescijanstwo Jutra, Lublin 2001, S. 229-265 (deutsch und polnisch).
  • Globalisierung und Ökumene, in: B. Meusen (Hg), Globalisierung und ihre Auswirkungen auf religiösem und kulturellem Gebiet (Akademie Völker und Kulturen, Bd. 24), St. Augustin 2001, S. 55-74.
  • Perspektiven für das Gespräch der Konfessionen. Der Dialog mit dem evangelischen Kirchen aus römisch-katholischer Sicht, in: U. Rieske-Braun (Hg.), Konsensdruck ohne Perspektiven? Der ökumenische Weg nach „Dominus Jesus“, Leipzig 2001, S. 55-74.
  • Lebenswerk Akademie. Franz Henrich zum siebzigsten Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart 53 (2001), Nr. 45, S. 382.
  • “Zentrum für Ökumenische Forschung” an der Ludwig-Maximilians-Universität München gegründet, in: Ökumenische Rundschau 51 (2002) 81-83.
  • Aufruf zur Diskussion über das Votum der EKD zum geordneten Miteinander bekenntnisverschiedener Kirchen, in: Ökumenische Rundschau 51 (2002) S. 93.
  • Mahlgemeinschaft. Konfessionelle und ökumenische Erfahrungen, mögliche Schritte und Stolpersteine, in: Bibel und Kirche 57 (2002) 31-35.
  • Ignaz von Döllinger. Katholizismus und Antiultramontanismus, in: Theologen des 19. Jahrhunderts, hg. v. P. Neuner - G. Wenz, Darmstadt 2002, S. 75-93.
  • Einleitung, in: Theologen des 20. Jahrhunderts, Darmstadt 2002, S. 9-31.
  • Yves Congar. Zwischen ‚nouvelle théologie’ und II. Vatikanischen Konzil, in: Theologen des 20. Jahrhunderts, Darmstadt 2002, S. 174-192.
  • Vorwort zu: Glaubenswissenschaft? Theologie im Spannungsfeld von Glaube, Rationalität und Öffentlichkeit (Quaestiones Disputatae 195), Freiburg-Basel-Wien 2002, S. 7-13.
  • Spaltung und Versöhnung: Zur ökumenischen Relevanz des Chalcedonense, in: Una Sancta 57 (2002) S. 31-45.
  • Wie bewegt sich die Ökumenische Bewegung? in: Orthodoxe Theologie zwischen Ost und West, hg. v. K. Nikolakopoulos -A. Vletsis - V. Ivanov (FS Th. Nikolaou), Frankfurt 2002, S. 687-705.
  • Chancen und Perspektiven der Abendmahlsgemeinschaft zwischen den Konfessionen, in: Eucharistie. Positionen katholischer Theologie (hg. v. Th. Söding), Regensburg 2002, S. 204-228.
  • Zentrum für ökumenische Forschung. Ziele und Perspektiven, in: Orthodoxes Forum 16 (2002) S. 99– 02.
  • Impulse und ihre Folgen: Eine systematisch-theologische Bilanz zur Wirkungsgeschichte der Lima-Dokumente, in: Ökumenische Rundschau 51 (2002) S. 403-424.
  • Laien als wahre Apostel, in: Gemeinde creativ 2002, Heft 6, S.22-25.
  • Andreas Osiander, die Lehre von der Rechtfertigung und das Bild vom Menschen, in: Wie Worte eine Stadt verändern. Zum Osiander-Gedenkjahr (hg. v. M. Bammessel - R. Oechslein) Nürnberg 2002, S.17-30.
  • Die Lehre von der Ehe und die konfessionsverschiedenen Ehen, in: Erneuerung 66 (Zeitschrift der Paulusgemeinschaft), August 2000, S.11-22 (Abdruck aus: ökumenische Theologie, Darmstadt 1997).
  • Impulse und ihre Folgen: Eine systematisch-theologische Bilanz zur Wirkungsgeschichte der Lima-Dokumente, in: Fortschritt oder Sackgasse? 20 Jahre Lima-Dokumente über Taufe, Eucharistie und Amt (EPD-Dokumentation 2003, Nr.4), S. 41-52. (Vgl.Ök.Rundschau 51 (2002) 403-424).
  • Sehen, hören, tasten, schmecken. Eucharistie als Sakrament und Erfahrung, in: Christ in der Gegenwart 55 (16.02.2003) 53 f.
  • Il cammino dell’ecumenismo nel XX secolo, in: Rosino Gibellini (Hg.), Prospettive teologiche per il XXI secolo (Biblioteca di Teologia contemporanea No. 123) S.309-329.
  • Toleranz und Wahrheit in pluralistischer Zeit, in: H.Waldenfels (Hg.), Religion. Entstehung-Funktion-Wesen (Grenzfragen Bd. 28), Freiburg-München 2003, S.175-214.
  • Kirchengemeinschaft – nur ein Wunschtraum? Das Herrenmahl in ökumenischer Relevanz, in: J. Ernst, Kirche im Übergang, Paderborn 2003, S.179-197.
  • Theologie im Spannungsfeld von Glaube und Rationalität, in: Strukturen der Wirklichkeit. Zeitschrift für Kultur, Wissenschaft und Spiritualität, Jahrg. 4 (2003) Nr.1, S.21-28.
  • Das Konzil und die Ökumene, in. Münchener Theologische Zeitschrift 54 (2003) S.141-155.
  • - Birgitta Kleinschwärzer-Meister, Ein neues Miteinander der christlichen Kirchen. Auf dem Weg zum Ökumenischen Kirchentag in Berlin 2003, in: Stimmen der Zeit 221 (2003) S.363-375.
  • Bischofsamt und Papsttum in der ökumenischen Diskussion, in: EPD-Dokumentation 16. Juni 2003 Nr. 25, Ökumenischer Kirchentag, Heft 2, S. 64-67.
  • Die Bedeutung des Amtes für die Identität der Kirche, in: G. Wenz (Hg), Ekklesiologie und Kirchenverfassung. Die institutionelle Gestalt des episkopalen Dienstes (Beiträge aus dem Zentrum für ökumenische Forschung München, Bd 1) Münster u. a. 2003, S. 63-78.
  • Gegenwartsströmungen in Theologie und Kirche in Deutschland, in: Christliches Engagement in der gegenwärtigen Gesellschaft, Hg. V. Zhuo Xinping – J. Sayer, Peking 2003, S. 363-375 (chinesisch und deutsch)
  • Vorwort, in: P. Neuner (Hg) Naturalisierung des Geistes – Sprachlosigkeit der Theologie? (QD 205), Freiburg – Basel – Wien 2003, S. 7-13.
  • Die Lehre der Kirche vom Amt und der Vorschlag von Leutepriestern, in: P. M. Zulehner – F. Lobinger – P. Neuner, Leutepriester in lebendigen Gemeinden. Ein Plädoyer für gemeindliche Presbyterien, , Ostfildern 2003, S. 179-219.
  • Vorwort zu: P. Neuner / W. Härle (Hg), Im Licht der Gnade Gottes. Zur Gegenwartsbedeutung der Rechtfertigungsbotschaft. Gemeinsames Symposium des Evangelisch- und Katholisch-Theologischen Fakultätentages Lutherstadt Wittenberg, Oktober 2002, (Studien zur systematischen Theologie und Ethik Bd. 42), Münster 2003, S. 1-6.
  • Bischofsamt und Papsttum in der ökumenischen Diskussion, in: Christophorus 48 (2003) S. 126-131.
  • Glaubenserfahrung und Vernunft im Schatten des Modernismus, in: M. Delgado- G. Vergauwen (Hg), Glaube und Vernunft - Theologie und Philosophie. Aspekte ihrer Wechselwirkung in Geschichte und Gegenwart, Fribourg (Academie Press 2003) S. 161-178.
  • Einheitsstiftend oder kirchentrennend? Bischofsamt und Papstamt in der ökumenischen Diskussion, in: Ihr sollt ein Segen sein. Ökumenischer Kirchentag 28. Mai – 1. Juni 2003 in Berlin. Dokumentation, hg. v. Th. Bolzenius u. a., Gütersloh - Kevelaer 2004, S. 507-512.
  • Christentum und Philosophie – Zum Problem der Hellenisierung der biblischen Botschaft, in: L. Mödl-J. Rohls-G. Wenz (Hg), Das Wesen des Christentums (Münchener Theologische Forschungen Bd. 1), Göttingen 2003, S. 123-137.
  • Spaltung und Versöhnung – Zur ökumenischen Relevanz des Chalzedonense, in: L. Mödl-J. Rohls-G. Wenz (Hg), Das Wesen des Christentums (Münchener Theologische Forschungen Bd. 1), Göttingen 2003, S. 349-368.
  • Bachelor als Regelabschluß? Positionen der Fakultätentage, in: Forschung und Lehre 2004 Heft 2, S. 65.
  • Nach dem Ökumenischen Kirchentag in Berlin, in: P. Neuner – P. Lüning (Hg), Theologie im Dialog (FS H. Wagner), Münster 2004, S. 431-444.
  • Eine Rede – ihre impliziten Grundlagen und expliziten Konsequenzen, in: J. Sayer (Hg) „Abenteuer im Heiligen Geist“. Die prophetische Rede von Kardinal Frings zur Gründung des Bischöflichen Hilfswerks MISEREOR vor 45 Jahren, Aachen 2004 S.112-118.
  • Drei Kirchen – ein Dach. Zentrum für Ökumenische Forschung, Profile schärfen, Gräben überwinden, in: Einsichten. Forschung an der Ludwig-Maximilians-Universität, München, Heft 1, 2004, S.22-25.
  • Das Bischofsamt als Zeichen und Werkzeug apostolischer Kirche, in: Manifestatio Ecclesiae. Studien zu Pontificale und bischöflicher Liturgie, (FS Prof. Dr. R. Kaczynski), hg. v. W. Haunerland u.a., Regensburg 2004, S.47-64
  • Das Schisma von 1054 und seine Aufhebung 1965. Impulse im „Dialog der Liebe“, in: Stimmen der Zeit 222 (2004) S. 435 – 447.
  • Das Dekret über den Ökumenismus Unitatis redintegratio, in: F.X. Bischof – St. Leimgruber (Hg), Vierzig Jahre II. Vatikanum. Zur Wirkungsgeschichte der Konzilstexte, Würzburg 2004, S. 117 – 140 (2. Auflg. 2005)
  • Zum Geleit, in: Chen Binshan, Auf dem Weg zu einer chinesischen Soteriologie. Ansätze zu einer Theologie der Erlösung in den christlichen Werken von Yang Tingyun (1557-1627), St. Ottilien 2004, S. 5 f.
  • Das theologische Schöpfungsmodell. Die Herausforderung durch das „anthropische Prinzip“ und die kosmologische Zufallstheorie, in: E. Schockenhoff-M.G.Huber, Gott und der Urknall. Physikalische Kosmologie und Schöpfungsglaube, Freiburg – München 2004, S. 161 – 192
  • Gewinn für die Botschaft. Fünf Jahre Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre – ein Rückblick aus katholischer Sicht, in: Nachrichten der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern 59 (2004) Heft 10 S. 304 – 306
  • Was heißt „Einheit der Kirche“ und was dient ihr?, in: F.-J. Bormann – Chr. Schröer (Hg), Abwägende Vernunft (F S. Friedo Ricken), Berlin – New York 2004, S. 738 - 761
  • Geleitwort, in: U. Link-Wieczorek u.a., Nach Gott im Leben fragen. Ökumenische Einführung in das Christentum, Gütersloh – Freiburg 2004, S.11f.
  • Die Tilgung des Bannes (1965) und ihre theologische Relevanz. Ein ökumenischer Versuch aus römisch-katholischer Sicht, in: Das Schisma zwischen Ost- und Westkirche, 950 bzw. 800 Jahre danach (1054 – 1204) (Beiträge aus dem Zentrum für Ökumenische Forschung München), hg. von Th. Nikolaou, Münster u.a. 2004, S.179-195.
  • Worum es (in) der Theologie geht, in: P. Becker – Th. Gerold (Hg.), Die Theologie an der Universität. Eine Standortbestimmung, Münster 2005, S.61 – 80.
  • Ortskirche und Universalkirche – eine spannungsreiche Einheit. Die Isolation – ein Risiko, in: Rheinischer Merkur 60,15 2005, S. 24
  • Abdruck aus Fiedler u.a. (Hg), Studientexte Funkkolleg Religion (1985), in: H. Fischer (Hg), Zentralabitur in Religion (NRW), Düsseldorf 2005, S. 27-30
  • Der sakramental-ekklesiale Charakter der ehelichen Gemeinschaft, in: D. Sattler – G. Wenz (Hg), Sakramente ökumenisch feiern. Vorüberlegungen für die Erfüllung einer Hoffnung (FS. Th. Schneider), Mainz 2005, S.359-375.
  • O Camino do Exumenismo no seculo XX, in: R. Gibellini (Hg), Persecivas teológicas para o seculo XXI, Aparecida (Bras.) 2005, S.279-297 (Übersetzung aus Italienschem 2003)
  • Unkraut im Weizen, in: Rheinischer Merkur – Christ und Welt 2005 Nr.36, (8. Sept.2005) S.23
  • Einheit in Vielfalt als ökumenisches Ziel? Sinn und Grenzen „legitimer Verschiedenheit“, in: W. Thönissen (Hg), „Unitatis redintegratio“. 40 Jahre Ökumenismusdekret – Erbe und Auftrag, Paderborn-Frankfurt 2005, S. 169-183
  • Eine geerdete Theologie, in: Th. Schreijäck (Hg), Theologie als Gift und Gabe. Paulo Suess zu Ehren, Luzern 2005, S.57-61
  • Die Herausforderungen des Konzils - Das Konzil als Herausforderung, in: Zur Debatte 35 (2005) Heft 7 S. 12-14
  • Mystik und Kirche bei Friedrich von Hügel, in: M. Delgado - G. Fuchs (Hg), Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung Bd.III Von der Aufklärung bis zur Gegenwart, Fribourg - Stuttgart 2005, S.83-97
  • Konzepte und Prognosen für die Kircheneinheit: Welche kirchlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine römisch-katholische Position, in: Orthodoxes Forum 19 (2005) S. 205-216
  • Das Konflikt- und Versöhnungspotential der Religionen in seiner gesellschaftlichen Relevanz, in: H. Geiger (Hg), An der Schwelle. Gesellschaft und Religion im Transformationsprozess Chinas, Bonn 2005, S.121-132
  • Fünf Jahre nach der Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: S.u.P. Munzert (Hg), Quo vadis Kirche? Gestalt und Gestaltung von Kirche in den gegenwärtigen Transformationsprozessen (FS J. Track), Stuttgart 2005, S.228-237
  • Joseph Ratzingers Beitrag zur Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: MthZ 56 (2005) S. 435-448
  • Zur Lage der Kirche. Wo stehen wir heute, 40 Jahre nach dem Konzil, in: Kirche In 20 (2006) Heft 2, S.34 f.
  • Die Orthodoxie: Tradition und Moderne in der ökumenischen Bewegung, in: Ökumenische Rundschau 55 (2006) S. 64-67
  • Gegen eine Legendenbildung im "Fall Berger", in: Stimmen der Zeit 224 (2006) S.57-60
  • Zur Situation der theologischen Fakultäten in Deutschland, in: Christophorus 51 (2006) S.5-12
  • Abschließende Stellungnahme zur Debatte mit Klaus Berger, in: Stimmen der Zeit 224 (2006) S.281-282
  • Konzepte und Prognosen für eine Kircheneinheit: Welche kirchlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine römisch-katholische Position, in: Th. Nikolaou (Hg), Ost- und Westerweiterung in Theologie. 20 Jahre orthodoxe Theologie in München (Veröffentlichungen des Instituts für Orthodoxe Theologie Bd. 9), St. Ottilien 2006, S. 205-216
  • Grußworte des Vorsitzenden des Katholisch-Theologischen Fakultätentags, in: E. Ballhorn u.a. (Hg), Lernort Jerusalem. Kultwelle und theologische Pardigmen einer Begegnung mit den Religionen, Münster 2006, S. 189-191
  • Dogma und Erfahrung, in: M. Drewsen - M. Fischer (Hg), Die Gegenwart des Gegenwärtigen (FS G. Haeffner), Freiburg - München 2006, S. 508-521
  • Hod ekumenizma u XX. Stoljeću, in: R. Gibellini (Hg), Theološke perspektive za XXI. Stoljeće, Zagreb 2006 (Übersetzung ins Kroatische), S. 317-336
  • Geleitwort des DÖSTA-Vorsitzenden, in: U. Swarat, J.Oeldemann, D.Heller (Hgg), Von Gott angenommen – in Christus verwandelt. Die Rechtfertigungslehre im multilateralen ökumenischen Dialog (Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 78), Frankfurt (Lembeck) 2006, S. 7-9
  • Die Relevanz christlichen Denkens im modernen China. Erfahrungen mit einem unerwarteten Aufbruch, in: K. Hilpert – Th. Bormann (Hg), Solidarische Gesellschaft. Christliche Sozialethik als Auftrag zur Weltgestaltung im Konkreten (FS A. Baumgartner), Regensburg 2006, S. 165-178
  • Katholische Identität im religiösen Markt der Möglichkeiten, in: P. Neuner - B. Kleinschwärzer-Meister (Hgg.), Ökumene zwischen ‚postmoderner Beliebigkeit’ und ‚Rekonfessionalisierung’, Münster u.a. 2006, S. 55-71
  • Pastoralreferentinnen und – referenten als Laien als Laien. Eine theologische Herausforderung, in: St. Mokry – K. Döhner (Hgg.), Nur Schönwetterberufe? Laien im pastoralen Dienst zwischen Finanznot und Idealismus, Würzburg 2006, S. 92-99
  • Michael Schmaus und der Neubeginn der Theologie an der Universität München nach 1945, in: Münchener Theologische Zeitschrift 57 (2006) Heft 4 S. 386-398
  • Does Christian theology demand a dualistic concept of man?, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern, 36 (2006) Heft 7, S. 28-29
  • Grundkonsens – Grunddifferenz. Metamorphosen einer ökumenischen Metapher, in: J. Brosseder – M. Wried (Hgg), „Kein Anlass zur Verwerfung“. Studien zur Hermeneutik des ökumenischen Gesprächs (FS O.H. Pesch), Frankfurt 2007, S. 11- 32
  • Fundamentaltheologische Implikationen einer Theologie des Neuen Testaments, in: C. Breytenbach – J. Frey (Hgg.), Aufgabe und Durchführung einer Theologie des Neuen Testaments, Tübingen 2007, S. 309- 317.
  • Von der Erfahrung der Offenbarung, in: Th.P. Fößel – G.M. Hoff (Hg), Die vergessenen Fragen. Theologische Erinnerungsmuster, Münster 2007, S. 67-80.
  • Aspekte einer Lehre vom Heiligen Geist in der Ökumenischen Bewegung des Zwanzigsten Jahrhunderts, in: Studia Missionalia 56 (2007) S. 97-119.
  • Von der Erfahrung mit dem Dogma, in: MThZ 58 (2007) S. 194-202.
  • 100 Jahre nach der Modernismusenzyklika. Der Problem der Dogmengeschichte, in: Stimmen der Zeit 225 (2007) S. 579-592.
  • Die Einheit der Kirche und die Gemeinschaft im Herrenmahl. Der katholische Ansatz und seine ökumenischen Implikationen, in: F.-O. Scharbau (Hg), Offenheit und Identität der Kirche. Die Einladung zum Heiligen Abendmahl in der pluralistischen Gesellschaft, Erlangen 2007, S. 77-97.
  • La relevancia del pensiamento cristiano en la China moderna. Experiencias en un despertar inesperado, in: Anales Valentinos 33 (2007) S. 329-344 (Übersetzung von: Die Relevanz christlichen Denkens im modernen China. Erfahrungen mit einem unerwarteten Aufbruch, in: K. Hilpert – Th. Bormann (Hg), Solidarische Gesellschaft. Christliche Sozialethik als Auftrag zur Weltgestaltung im Konkreten (FS A. Baumgartner), Regensburg 2006, S. 165-178).
  • Konzil und Restauration. Katholische Hoffnungen für die Ökumene, in: Hoffnungswege. Wegweisende Impulse des Ökumenischen Rates der Kirchen aus sechs Jahrzehnten, hg. v. H-G. Link - G. Müller-Fahrenholz, Lembeck Verlag, Frankfurt 2008, S. 110-132.
  • Joseph Ratzingers Beitrag zur Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: K. Nikolakopoulos (Hg), Benedikt XVI. und die Orthodoxe Kirche. Bestandsaufnahmen, Erwartungen, Perspektiven, St. Ottilien 2008 (Abdruck aus: MthZ 56 (2005) S. 435-448).
  • Kirche zwischen Alltagserfahrung und Glaubensbekenntnis, in: G. Hartmann (Hg), Was mir Halt gibt, Kevelaer u.a. 2009, S. 102-104 (Abdruck aus: Die heilige Kirche der sündigen Christen, 2002).
  • Die Theologie im Diskurs der Wissenschaften, in: Glaube und Vernunft. Spannungsreiche Grundlage europäischer Geistesgeschichte, hg E. Dirscherl - Chr. Dohmen, Freiburg-Basel-Wien 2008, S. 352-364.
  • Getrennt am Tisch des Herrn?, in: Neue Gespräche 38 (2008) Heft 6 S. 11-14.
  • Wie die Ökumene in der Universität heimisch wurde, in: Hinter den Kulissen der Ökumene (Privatdruck zur 70jährigen Geschichte des Una Sancta Arbeits- und Freundeskreises München 1938-2008), S. 7-11.
  • - Kleinschwärzer-Meister, Ökumene als durchgängige Perspektive aller Theologie und als eigenständige Disziplin, in: K. Hilpert – S. Leimgruber, Theologie im Durchblick. Ein Grundkurs, Freiburg-Basel-Wien 2008, S. 160-168.
  • Ecumenical Commitment: Refelctions on the ‚State’ of the Ecumenical Movement, in:Tzw-wan Kwan (Hg), Responsibility and Commitment, Waldkirch 2008, S.113-128.
  • Joseph Ratzingers Beitrag zur Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: Orthodoxes Forum 21 (2007) S. 117-130 (Abdruck aus: MthZ 56 (2005) S. 435-448).
  • Institut für Interdisziplinäre Forschung, in: Jahres- und Tagungsbericht der Görres Gesellschaft 2007 166-168.
  • Kirchen in China zwischen Anerkennung und Untergrund, in: Ökumenische Rundschau 56 (2007) S. 471-487.
  • Ekklesiologische Implikationen der Taufe, in: Catholica 62 (2008) S. 18-38.
  • Das Ökumenische Institut in München – Stationen eines Aufbruchs, in: Una Sancta 64 (2009) S. 106 – 114.
  • Ein Papst für alle? Ökumenische Perspektiven für ein Amt universaler Einheit, in: Pro Oriente. Jahrbuch 2008, Wien 2009, S. 172 – 179. (Abdruck in: Freunde der Theologischen Kurse, Wien 2009).
  • Institut für Interdisziplinäre Forschung, in: Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 2008, Bonn 2009, S. 168-169.
  • Was ist Kirche im „eigentlichen Sinn“?, in: Bulletin. Europäische Gesellschaft für Katholische Theologie 19 (2008) Bd 2, S. 131-147.
  • Eine neue Modernismuskontroverse? Theologiegeschichtliche Überlegungen zum Streit um die Pius-Bruderschaft, in: MThZ 60 (2009) S. 258-270.
  • Der Prozess ist nicht mehr umkehrbar. Zehn Jahre nach der Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: Nachrichten der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, 64 (Oktober 2009) S. 313-316.
  • Zur Situation der theologischen Fakultäten in Deutschland, in: Stimmen der Zeit 227 (2009) 685-697.
  • Diakonie als ständige Herausforderung für die Kirche. Eine katholische Besinnung, in: Einander nahe – 10 Jahre Bulgarisch-Deutsches Sozialwerk St. Andreas 19./20.5.2009 Dokumentation Liebenau.
  • Vom Modernismus zum Zweiten Vatikanum. Theologiegeschichtliche Umbrüche in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 39(8 2009) S. 11-13.
  • Jahresbericht des Instituts für Interdisziplinäre Forschung, in: Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 2009, Bonn 2010, S. 210 – 212.
  • Vom Konsens zum Profil. Streiflichter zur Entwicklung der Ökumene seit dem Zweiten Vatikanum, in: Diakonia 41 (2010) S. 17-23.
  • Herausforderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils – das Konzil als Herausforderung, in: J. Hainz (Hg), Das II. Vatikanische Konzil und die Zukunft der Kirche, Eppenhain 2010 S. 17-31.
  • Il problema della storia dei dogmi: a cent’anni dall’enciclica sul modernism, in: Michele Nicoletti – Otto Weiss (Hg), Il modernismo in Italia e in Germania nel contest europeo, Bologna 2010, S. 297-321.
  • Vom Professor zum Papst. Der ökumenische Weg Benedikts XVI., in: Versöhnt verschieden. Perspektiven der Ökumene (Herder Korrespondenz Spezial 1-2010), S. 7-12.
  • Laien im Spannungsfeld von dogmatischen Vorgaben und kirchlichen Aufgaben, in: Benedikt Kranemann – Myriam Wijlens (Hg), Gesendet in den Weinberg des Herrn. Laien in der katholischen Kirche heute und morgen, Würzburg 2010, S. 13-30.
  • Dogmenentwicklung als Herausforderung und Chance für die Ökumene, in: Günter Frank – Albert Käuflein (Hg), Ökumene heute, Freiburg-Basel-Wien 2010, S. 216-234.
  • Die konfessionsverbindende Ehe als Keimzelle von Kirche. Über die ekklesiologische Qualität der konfessionsverbindenden Ehe, in: Katholische Nachrichten Agentur – Ökumenische Information, Dokumentation 11/2010, 1. Juni 2010, S.1-7.
  • Die konfessionsverbindende Ehe als Keimzelle von Kirche. Über die ekklesiologische Qualität der konfessionsverbindenden Ehe, in: Evangelischer Pressedienst Dokumentation Nr. 23-24, 2. Ökumenischer Kirchentag, 8. Juni 2010, S. 55-60.
  • Herausforderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils - das Konzil als Herausforderung, in: J. Hainz (Hg.), Das II. Vatikanische Konzil und die Zukunft der Kirche, Selbstverlag Eppenhain 2010, S. 17-31.
  • Die Weltmissionskonferenz 1910 in Edinburgh und das Bild von der Einheit der Kirche, in: Münchener Theologische Zeitschrift 61 (2010) S. 194-206.
  • Joseph Ratzingers Beitrag zur Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: K. Nikolakopoulos (Hg), Benedikt XVI. und die Orthodoxe Kirche, St. Ottilien 2008, S. 177-199 (Nachdruck aus: Orthodoxes Forum 21 (2007).
  • Gott – ein Gerechter und Helfer, in: Kein Frieden ohne Gerechtigkeit (Privatdruck Hanns-Seidel-Stiftung München 2010), S. 23-26.
  • Geleitwort zu Schaoxian Jia, Konfuzianische Christologie, S. Ottilien 2010, S. 5f.
  • Geleitwort zu Balint Vass, Die geschichtliche Bewertung des endlichen Seins in der Theologie Hans Urs von Balthasars, Budapest 2010, S. 10f.
  • Wie lehren die Kirchen verbindlich? Dogmatisierungsprozesse im Spätmittelalter und in der Reformationszeit, in: G. Essen – N. Jansen (Hg), Dogmatisierungsprozesse in Recht und Religion, Tübingen 2011, S. 125-151.
  • Die Schrift als Buch der Kirche. Wege und Sonderwege katholischen Schriftverständnisses, in: Chr. Polke u.a. (Hg), Niemand ist eine Insel (Festschrift für W. Härle), Berlin-Boston 2011, S.467-485.
  • Religion und Bildung. Dogmengeschichtliche Überlegungen, in: L. Honnefelder – G. Rager (Hg), Bildung durch Wissenschaft (Grenzfragen Bd. 36), Freiburg – München 2011, S. 156-174.
  • Wegbereiter der Einheit oder Leidtragende der Spaltung? Konfessionsverbindende Ehen und Familien als Hauskirche, in: Damit ihr Hoffnung habt. 2. Ökumenischer Kirchentag 2010 in München. Dokumentation, Gütersloh-München 2011, S. 793-798.
  • Christliche Ideen als Fundamente für Europa, in: Integrarea Euoropeana si valorile biserich, Cluj-Napoca 2011, S. 11-22.
  • „Ökumene retten!“ – katholisch, in: Rothenfelser Burgbrief 01/11, Rothenfels 2011, S.8-10.
  • Ein mutiger Visionär im Dienst der Einheit der Kirchen, in: Katholisches Sonntagsblatt. Diözese Rottenburg-Stuttgart, Nr. 50, 11. Dez. 2011, S. 20f.
  • Mut zur Ökumene, in: Christ in der Gegenwart 64 (2012 Heft 1), S. 17f.
  • Dogmatik zum Anfassen. Zu Otto Hermann Pesch, Katholische Dogmatik aus ökumenischer Erfahrung, 2 Bände in 3 Teilbänden, Ostfildern 2008, 2010, in: Münchener Theologische Zeitschrift 63 (2012) S. 179-185.
  • Nachruf und Würdigung Hubert Filser, in: Münchener Theologische Zeitschrift 63 (2012) S. 290-293.
  • Das Konzil und die Ökumene, in: Theologie und Glaube 102 (2012) S. 546-564.
  • Vorsehung und Prädestination zum Heil, in: U. Irrgang – W. Baum (Hg), Die Wahrheit meiner Gewissheit suchen. Theologie vor dem Forum der Wirklichkeit (Festschrift A. Franz), Würzburg 2012, S. 251-267.
  • Rittersaalgespräch (zusammen mit A. Budde und H. Meyer), in: A. Budde – O. Schuegraf (Hg), Ökumene retten! Symposium der Burg Rothenfels und des Forum Studienjahr Jerusalem, Münster 2012, S. 13-43.
  • Der Pfarrgemeinderat in Konzil und Synode, in: Handbuch Pfarrgemeinderat, hgg. vom Landeskomitee der Katholiken in Bayern, Freiburg-Basel-Wien 2012, S. 37-43.

  • Von der Kontinuität zum Neuansatz, in: Erinnerungen an das Zweite Vatikanische Konzil. Zeitzeugen aus dem Erzbistum München und Freising berichten, (hgg. vom Diözesanrat der Katholiken der Erzdiözese München und Freising), München 2012, S. 88-91.
  • Institut für Interdisziplinäre Forschung, in: Jahres und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 2011, Bonn 2012, S. 185-186.
  • Mut zur Ökumene. Zum 100. Geburtstag von Heinrich Fries (1911-1998), in: Münchener Theologische Zeitschrift 64 (2013) S. 79-96.
  • Über den Apostolat der „Laien“, in: Missio konkret, Heft 2 2013 S. 3-6.
  • Kardinal Döpfner und Münchener Theologen im II. Vatikanum. Ein Beitrag zur Kooperation von Lehramt und Theologie, in: Zur Debatte, Sonderheft zu Heft 3 2013, S.10-12.
  • Kirchen in China zwischen Untergrund und „Religionsfieber“, in: Weisheit und Wissenschaft hgg. v. E. Hellgardt und L. Welker, München 2013, S. 125-140.
  • / Xiaolan Zong, Zwischen „Religionsfieber“ und Repression. Zur Situation der Kirchen in China, in: Una Sancta 68 (2013) S. 113-119.
  • Institut für Interdisziplinäre Forschung, in: Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 2012, Bonn 2013, S. 213-214.
  • Shangdi shi gongyi de ma? – Dui tongku wenti de sikao (chinesische Übersetzung von: Gott – ein Gerechter und Helfer, 2010), in: Journal of Southwest University for Nationalities 34 (2013) Nr. 5, S. 73-78.
  • Zur ökumenischen Anerkennung der kirchlichen Ämter. Ein (fast) vergessener Vorschlag von Karl Rahner SJ, in: Stimmen der Zeit 232 (2014) S. 173-183.
  • Überlegungen zur Pastoral der Verschiedenheit / Reflexiones sobre la pastoral de la diversidad, in: Buch der Erinnerung. 50 Jahre Partnerschaft mit der katholischen Kirche in Ecuador, hgg. vom Referat Weltkirche im Ordinariat München, S. E 8-E 10.
  • Apostolizität der Kirche. Historische und systematische Überlegungen in ökumenischer Sicht, in: Catholica 68 (2014) 151-165.
  • "... das rechtmäßige Eigentum der einen wahren Kirche". Ein Jahrhundert eines ökumenischen Motivs, in: Zur Debatte 44 (2014) Heft 1 S.32-34.
  • Aspekte zu einer Theologie des Todes, in: Tod – Ende des Lebens!?, hgg v. Ulrich Lüke (Grenzfragen Bd. 38), Freiburg-München 2014, S. 227-254.
  • Antimodernismus des 19. und 20. Jahrhunderts. Eine historische Perspektive, in: Magnus Striet (Hg.), „Nicht außerhalb der Welt“. Theologie und Soziologie (Katholizismus im Umbruch Bd. 1), Freiburg-Basel-Wien 2014, S. 61-92.
  • Martin Luther für Katholiken. Auch katholische Theologen dürfen sich auf ihn berufen, in: Katholische Nachrichten Agentur – Ökumenische Information 26 (24. Juni 2014) Dokumentation S. I-V.
  • Der Ernstfall von Theologie. Ökumene 50 Jahre nach dem Konzil - eine Generationenfrage?, in: Katholische Nachrichten Agentur – Ökumenische Information 26 (24. Juni 2014) Dokumentation S. V-VIII.
  • Nachruf Professor Dr. Ernst Feil (1932-2013), vorgetragen beim Gedenkgottesdienst der Fakultät in der Kirche des Herzoglichen Georgianums am 14. Mai 2013, in: Münchener Theologische Zeitschrift 65 (2014) S. 82-85.
  • Kardinal Döpfner und Münchener Theologen im Zweiten Vatikanum. Ein Beitrag zur Kooperation von Lehramt und Theologie, in: Münchener Theologische Zeitschrift 64 (2013) 327-340.

  • Vorsehung und Erwählung. Heilsgewissheit angesichts der Erfahrung von Unsicherheit und Zufall, in: P. Neuner (Hg), Zufall als Quelle von Unsicherheit (Veröffentlichungen des Instituts der Görres-Gesellschaft für interdisziplinäre Forschung Bd 39), Verlag Karl Alber Freiburg/München 2014, S. 281-304.

  • John Henry Newman als Vorbild des Glaubens, in: D. Burkard – N. Priesching (Hg), Katzholiken im langen 19. Jahrhundert (Festschrift Otto Weiß), Verlag Pustet Regensburg 2014, 159-181.

  • Fünfzig Jahre Institut für Ökumenische Theologie an der Universität München, in: Münchener Theologische Zeitschrift 65 (2014) 262-269.
  • Religiös bedingte Gewalt und die Durchbrechung ihrer Logik – theologische Perspektiven, in: G. M. Hoff (Hg), Konflikte um Ressourcen – Kriege um Wahrheit, (Veröffentlichungen des Instituts der Görres-Gesellschaft für interdisziplinäre Forschung Bd 37), Verlag Karl Alber Freiburg/München 2013, 347-369.
  • Vom Umgang der Kirche mit den Herausforderungen der Geschichte, in: Zeitzeichen, hg. von U. Kropac – B. Sill (Forum K’Universale Eichstätt Bd.2), St. Ottilien 2014, 159-185.
  • Nicht immer schwere Sünde – Können wiederverheiratete Geschiedene zum Kommunionempfang zugelassen werden? In: Herder Korrespondenz 69 (2015), S. 299-302.
  • Jan Hus in Konstanz. Der Weg vom Katheder zum Scheiterhaufen (1415), in: Stimmen der Zeit 233 (2015) S. 479-489.
  • Lebens-Wert. Aspekte einer theologischen Verständnisses vom Leben, in: Synthetische Biologie - Leben als Konstrukt, hgg G. Rager - G. Wegner, (Grenzfragen Bd. 40) Freiburg - München 2015, S. 197-207.
  • "... das rechtmäßige Eigentum der einen wahren Kirche". Ein Jahrhundert eines ökumenischen Motivs - von Döllinger 1863 bis Unitatis redintegratio 1964, in: F.X.Bischof - G. Essen (Hg), Theologie, kirchliches Lehramt und öffentliche Meinung. Die Münchener Gelehrtenversammlung 1863 und ihre Folgen, Stuttgart 2015, S. 109-124.
  • Die Kernaussagen von „Lumen Gentium“ - Ein interreligiöses Gespräch über die Kirche.“, in: Zur Debatte 45 (2015) Heft 4 S. 21-23.
  • Conflicts, Compromises and the Correct Interpretation of Vatican II, in: Revisiting Vatican II: 50 Years of Renewal, Vol. II, hgg v. Shaji George Kochuthara, Bangalore (Indien): Dharmaram Publications 2015, S. 76-83.
  • The Dignity of Laity in Vatican II and in some Post-Conciliar Documents, in: Asian Horizons (Bangalore, Indien) Vol. 9, Nr 2 (2015) 261-276.
  • Co koncil prinesl a co zustalo, in: Studia Theologica (Olmütz, Tschechei) 17 Heft 3 (2015) 93-104.
  • The Crisis of the Church in Europe and Its Chances, in: Catholic Theology and Thought (Seoul/Korea) Nr 76 (2015), S. 11-34.
  • Rationality and Religious Ethics. The Discussion on an Autonomous Moral in Catholic Theology, in: Revelatory Ethics 4 (2015 Heft 9) (Ghom, Iran) S. 65 – 72 (englisch), S. 97-108 (persisch).
  • The Reception of the Bible in Roman Catholic Tradition, in: John Riches (Hg.), The New Cambridge History of the Bible. From 1750 to the Present, Bd. 4, Cambridge 2015, 537-562.
  • Luther – katholisch gesehen, in: Uwe Swarat – Th. Söding (Hg), Heillos gespalten? Segensreich erneuert? 500 Jahre Reformation in der Vielfalt ökumenischer Perspektiven (QD 277), Freiburg-Basel-Wien 2016, S.119-135.
  • Kompendium zur Theologie als Glaubenswissenschaft, in: MThZ 67 (2016), S. 83-90.
  • Modernismus und Antimodernismus. Eine misslungene Antwort der Kirche auf die Herausforderungen der Moderne, in: Säkularität und Moderne, hgg. v. K. Gabriel-Chr. Horn, Freiburg-München 2016 (Verlag Karl Alber), S. 225-252.
  • Dank und Rückblick (Zur Verleihung des Freundeszeichens der Katholischen Akademie in Bayern), in: Zur Debatte 46 (2016) Nr.4, S. 45.
  • Konfessionalität heute, in: Ludwig Rendle (Hg), Beobachtung und Teilnahme. Perspektivenwechsel im Religionsunterricht. 11. Arbeitsforum für Religionspädagogik 17-19. Febr. 2016, Deutscher Katecheten-Verein München 2016, S.23-33.
  • Fries, Heinrich, Fundamentaltheologie und Ökumeniker, in: Baden-Württembergische Biographien Bd. VI, im Auftrag der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg hgg. v. Fred Ludwig Sepaintner, Stuttgart 2016, S. 128-132.
  • Lehramt und Theologie, in: Vaticanum 21. Die bleibenden Aufgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils im 21. Jahrhundert, hgg. v. Chr. Böttigheimer u. René Dausner, Freiburg-Basel-Wien 2016, S. 126-140.
  • Der Streit um den Ablass als Auslöser der Reformation, in: Lebendige Seelsorge 67 (2016) Heft 6, S. 390- 394.
  • Martin Luther in ökumenischer Perspektive. Eine katholische Würdigung, in: Zur Debatte 46 (2016 Heft 7) S. 1-8.
  • „Dein Reich komme …!“ – Metamorphosen des Gottesreiches, in: Religionen unterwegs 22 (2016 Heft 4) S. 15-20.
  • Luther – katholisch gesehen, in: Bibel und Kirche 72 (2017 Heft 1) S. 57-65.
  • Martin Luther – eine ökumenische Würdigung, in: Münchener Theologische Zeitschrift 68 (2017) S. 2-16.
    - Übersetzung koreanisch Michael Jeonghun Shin, in: Samok Yeongu (Pastoral Studies) (The Catholic University of Korea Press) 38 (2017), 139-163.

  • Martin Luther between the Middle Ages and Modern Times (chinesisch, Übersetzung von Zong Xiaolan), in: Journal of Shaanxi Normal University - Philosophy and Social Science Edition 46 (2017) S. 110-117.

  • Zur Geschichte der Münchner Institute für Fundamentaltheologie und Ökumene, in: G. Wenz (Hg), Kirche und Reich Gottes. Zur Ekklesiologie Wolfhart Pannenbergs (Pannenberg-Studien Bd 3), Göttingen 2017, S. 249-257.

  • Selig, die nicht sehen und doch glauben. Gott begegnen wir im Nächsten, in: Misericordia 70 (2018), S. 12.

  • Martin Luther: ikumeničesko priznanie, in: Hristianstvo i kultura (Sofia) 128 (2018), S.76-90 [=Übersetzung von Martin Luther – eine ökumenische Würdigung, in: MthZ 68 (2017), S 2-16].
  • Die biblische Botschaft von der Rechtfertigung. Martin Luthers theologischer Ansatz, in: Internationales Begegnungszentrum der Wissenschaft, München e.V., Berichte 2017, S. 28-31.
  • Kirche zwischen den Zeiten. Ein theologischer Rückblick auf das Jahr 1968, in: MthZ 69 (2018) S. 266-278.
  • Religionsgespräche zwischen Rom und Konstantinopel im Mittelalter, in: Irene Dingel - Volker Leppin - Kathrin Paasch (Hg.), Zwischen theologischem Dissens und politischer Duldung. Religionsgespräche in der Frühen Neuzeit, Göttingen 2018, S. 113-127.
  • Die Kirchen im Jahr 1968 und die Wirkungsgeschichte der Konflikte, in: Sebastian Holzbrecher u. a. (Hg.), Revolte in der Kirche? Das Jahr 1968 und seine Folgen, Freiburg-Basel-Wien 2018, S. 23-28.
  • Von der Kontinuität zum Neuansatz, in: Erinnerungen an das Zweite Vatikanische Konzil, hgg. vom Diözesanrat der Katholiken der Erzdiözese München und Freising, München 2012, S. 88-91.
  • Rationality and Religious Ethics. The Discussion on an Antonomous Moral in Catholic Theology, in: Revelatory Ethics (Bagdad) 4 (2015) S. 66-72 (arabisch und englisch).
  • Die Studentenunruhen 1968 und die geistige Neuorientierung der Gesellschaft, in: Internationales Begegnungszentrum der Wissenschaft, München e.V., Berichte 2018, S. 24-29.
  • Der Sinn aus dem Nichts, in: Johannes Röser (Hg.) Gott?. Die religiöse Frage heute, Freiburg-Basel-Wien 2018, S. 140-142.
  • Heinrich Fries – eine wissenschaftliche Biographie. Fundamentaltheologie in ökumenischer Verantwortung, in: Oedheimer Hefte Bd. 3, hgg v. Thomas Seitz, Oedheim 2018, S. 25-35.
  • Von Freising nach München, in: Rundbogen. Jahresbericht 2017/18 des Priesterseminars er Erzdiözese München und Freising (Heft 39), München 2018 S. 38-40.
  • In memoriam Prof. Dr. theol. Josef Finkenzeller (1921-2018), in: Münchener Theologische Zeitschrift 70 (2019) S. 83-85.
  • Leo Karrer. Von der systematischen Theologie zur Pastoraltheologie, in: Angela Berlin-Stephan Leimgruber-Martin Sallmann (Hg.), Aufbruch und Widerspruch. Schweizer Theologiennen und Theologen im 20. und 21. Jahrhundert, Zürich 2019, S. 604-617
  • Der Fremdkörper, in: Herder Korrespondenz 73 (2019) Heft 12, S. 33-37.
  • Zu einer Relecture von Primat und Unfehlbarkeit, in: Münchener theologische Zeitschrift 71 (2020) Heft 1 S. 24-40.
  • Zu einer Relecture des Ersten Vatikanischen Konzils, in: Religionen unterwegs 26 (2020) Heft 2, S. 4-10.
  • Glaubensverbindlich? Zu einer ökumenischen Erschließung des Unfehlbarkeitsdogmas, in: Stimmen der Zeit 238 (2020) S. 597-607.
  • Towards a Re-reading of the Dogmas von Vatican I, in: Mark D. Chapman –Vladimir Latinovic (Hg), Changing the Church, Heidelberg 2020, S. 289-296.
  • Geistesgegenwart. Das mystische Fortleben Jesu, in: Martin Thurner (Hg), Eugen Biser. Die Hauptwerke im Diskurs, Freiburg-Basel-Wien 2020, S. 423-337.
  • Ökumenischer Affront. Zur Geschichte der Frauenordination, in: Herder Korrespondenz 75 (2021 Heft 10) S. 49 f.
  • Ökumenische Zuversicht – trotz allem, in: Christ in der Gegenwart 73 (2021) Heft 12, S. 4.
  • In memoriam Wolfgang Bienert, in: Ökumenische Rundschau70 (2021) 404-406.
  • Bald wurde der Ausschluss von Frauen begründungspflichtig, in: Philippa Rath-Burkhard Hose (Hg), Frauen ins Amt. Männer der Kirche solidarisieren sich, Freiburg-Basel-Wien 2022, S.193-195.
  • Die Confessio Augustana in der Sicht Döllingers und in den Unionsbemühungen der frühen altkatholischen Bewegung, in: Günter Frank – Volker Leppin – Tobias Licht (Hg.), Die „Confessio Augustana“ im ökumenischen Gespräch, Berlin/Boston 2022, S. 177-188.
  • Vom Dienst des Priesters im Volk Gottes, in: Klara A. Csiszar – Johann Pock – Janis Vik (Hg), Pastoraltheologie in Mitteleuropa, Ostfildern 2021, S. 185-197.
  • Papal Primacy and Infallibility in the Context of Synodality, in: Asian Horizons 14 (2020) No 1, S. 45-58.
  • Vom Wandel des Unreformierbaren (Diskussion mit Julia Knop – Michael Seewald), in: Zur Debatte 52 (2022) Heft 1 S. 18-22.
  • Ein Bewusstsein von der Freiheit eines Christenmenschen, in: Theologie aktuell 37 (2021/22) Heft 4 S. 62-63.
  • Die Kirche – „heilig und katholisch“, in: Hermann Stinglhammer – Bernhard Kirchgessner (Hg), Einführung in der Christentum – für heute. Der Glaube an den Heiligen Geist, Regensburg 2022, S. 19 – 34.
  • Einführung in: Paul M. Zulehner, Peter Neuner, Anna Hennersperger (Hg), Synodaliserung. Eine Zerreißprobe für die katholische Weltkirche? Ostfildern (Matthias Grünewald Verlag) 2022, S. 15-28.
  • Synodalität im Kontext der Ökumene, in: Paul M. Zulehner, Peter Neuner, Anna Hennersperger (Hg), Synodaliserung. Eine Zerreißprobe für die katholische Weltkiche? Ostfildern (Matthias Grünewald Verlag) 2022, S. 321-340.
  • Holy Spirit and the Church: Pneumatocentric Church, in: Naiju Jose Kalambukattu (Hg)., Mystery of the Church. Models and Images, Delhi 2022, 139-152.
  • Synodalität oder Absolutismus. Die Herrschaft des „Gefangenen im Vatikan“, in: Stimmen der Zeit 241 (2023) Heft 3, S.163-173.

Interviews

  • Die Kirche entwickelt heute neue Ämter. Ein Gespräch mit dem Münchner Dogmatiker Peter Neuner (Interview), in: Herder-Korrespondenz 49 (1995) S. 128-133.
  • Glaubwürdigkeit ist oberstes Gebot. Christus wollte Kirche als Einheit (Interview), in: Münchner Merkur 55 (7.3.1995) S. 3.
  • Kraft überkommener Kontroversen schwindet. Professor Peter Neuner über das Herrenmahl im Verständnis der christlichen Konfessionen, in: Misericordia. Zeitschrift der Barmherzigen Brüder in Bayern 55 (2003) Heft 6, S. 6 f.
  • Droht in Bayern die Schließung katholischer Fakultäten? Interview in: Die Tagespost 56 Jahrgang Nr. 129/130, 30. Oktober 2003, S. 1.
  • „Gute Theologie treiben“. Ein Gespräch mit dem Vorsitzenden des Katholisch-Theologischen Fakultätentags, in: Herder-Korrespondenz 58 (2004), S.- 124-129.
  • Die Angst vor der Weltverschwörung gegen die Kirche. Der Dogmatiker Neuner zur Geschichte des Antimodernisteneids, in: KNA 27./29. 8. 2010.
  • Mut zur Ökumene (Interview), in: Münchner Kirchenzeitung 104/105 (2011/12 Heft 52/1) S. 14.
  • Papal Primacy and Infallibility in the Context of Synodality, in: Asian Horizons 14 (Nr. 1 2020) 45 – 58.
  • Ökumenische Zuversicht – trotz allem, in: Christ in der Gegenwart 73 (21.3.2021) S. 6.

Rezensionen

  • Rezension: J. Finsterhölzl, Die Kirche in der Theologie Ignaz von Döllingers bis zum ersten Vatikanum (Studien zur Theologie und Geistesgeschichte des Neunzehnten Jahrhunderts, Bd. 9), hg. v. J. Brosseder, in: Amtsblatt für das Erzbistum München und Freising 1975 Nr. 14, S. 478.
  • Rezension: A. Burgsmüller - R. Frieling (Hg)., Amt und Ordination im Verständnis evangelischer Kirchen und ökumenischer Gespräche. Eine Dokumentation im Auftrage der Arnoldshainer Konferenz, in: Münchener Theologische Zeitschrift 26 (1975) S. 410-412.
  • Rezension zu: Theologen des Protestantismus im 19. und 20. Jahrhundert, hg. v. M. Greschat, 2 Bde., Stuttgart - Berlin - Köln - Mainz 1978 (Urban TB 284/85), in: Theologische Revue 75 (1979) Sp. 301-302.
  • Papstprimat und evangelische Theologie, in: Una Sancta 36 (1981) S. 278 (Rezension zu M. Hardt, Papsttum und Ökumene, Paderborn u. a. 1981).
  • Rezension zu: Ökumene-Lexikon. Kirchen, Religionen, Bewegungen, hg. v. H. Krüger - W. Löser - W. Müller-Römheld, Frankfurt 1983, in: Stimmen der Zeit 202 (1984) S. 142 f.
  • Rezension zu: E. Herms, Einheit der Christen in der Gemeinschaft der Kirchen. Die ökumenische Bewegung der römischen Kirche im Licht der reformatorischen Theologie. Antwort auf den Rahner-Plan, Göttingen 1984, in: Stimmen der Zeit 203 (1985) S. 211 f.
  • Der Glaube: Fragen und Hoffnung. Zur neuen "Fundamentaltheologie" von Heinrich Fries (Rezension), in: Christ in der Gegenwart (1985) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Frühjahr 1985) S. 1.
  • Rezension zu: J. Reikerstorfer (Hg.), Gesetz und Freiheit, Freiburg - Basel - Wien 1983, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 133 (1985) S. 263-264.
  • Rezension zu: Albert Dahm, Der Gerichtsgedanke in der Versöhnungslehre Karl Barths, Paderborn 1983, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 133 (1985) S. 269.
  • Rezension: F.-J. Niemann, Jesus als Glaubensgrund in der Fundamentaltheologie der Neuzeit. Zur Genealogie eines Traktats (Innsbrucker theologische Studien Bd. 12), Innsbruck-Wien 1983, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 134 (1986) S. 81.
  • Rezension zu: J. Moltmann, Gott in der Schöpfung. Ökologische Schöpfungslehre, München 1985, in: Theologischer Literaturdienst 1986 Nr. 2, S. 19 f.
  • Rezension zu: H. Schütte, Ziel: Kirchengemeinschaft. Zur ökumenischen Orientierung, Paderborn 1985, in: Stimmen der Zeit 204 (1986) S. 575.
  • Rezension zu: H. Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie, Paderborn u. a. 1985, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 135 (1987) S. 83-84.
  • Rezension zu: G. Becker, Die Ursymbole in den Religionen, Köln 1987, in: Stimmen der Zeit 206 (1988) S. 431 f.
  • Rezension zu: W. Pannenberg, Systematische Theologie Bd. 1, Göttingen 1988, in: Christ in der Gegenwart (1988) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Herbst 1988) S. 2.
  • Herz spricht zu Herz (Rezension zu: G. Biemer, J. H. Newman, Mainz 1989), in: Christ in der Gegenwart (1989) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Frühjahr 1989) S. 8.
  • Rezension zu: M. Luther, Von christlicher Freiheit. Schriften zur Reformation. Mit einem einführenden Essay von E. Stammler (Manesse Bibliothek der Weltgeschichte), Zürich 1990, in: Christ in der Gegenwart (1990) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Frühjahr 1990) S. 8.
  • Rezension: E. Klinger, Armut - Eine Herausforderung Gottes. Der Glaube des Konzils und die Befreiung des Menschen, Zürich 1990, in: Christ in der Gegenwart (1990) / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Herbst 1990) S. 2.
  • Rezension zu: L. Kaufmann - N. Klein, Johannes XXIII. Prophetie im Vermächtnis, Fribourg/Brig 1990, in: Theologischer Literaturdienst 4 (1990) S. 55 f.
  • Rezension zu: Briefe in die Provinz. Pascal neu übersetzt und kommentiert, in: Christ in der Gegenwart 43 (1991) S. 102.
  • Geschichtlichkeit und Glaube. Neue Kenntnisse über Ignaz von Döllinger (Rezension zu: G. Denzler - E. L. Grasmück [Hg.], Geschichtlichkeit und Glaube [Gedenkschrift zu Döllinger], München 1990) in: Christ in der Gegenwart 43 (11.8.1991) S. 262.
  • Abschied und Hoffnung. Zwei Bücher von Heinrich Fries. (Rezension zu: H. Fries, Es bleibt die Hoffnung: Kirchenerfahrungen, Zürich 1991; ders., Abschied von Gott. Herausforderung und Chance des Glaubens, Freiburg 1991) In: Christ in der Gegenwart 43 (1991) S. 334 / Beilage "Bücher der Gegenwart".
  • Rezension: A. Ganoczy, Suche nach Gott auf den Wegen der Natur. Theologie, Mystik, Naturwissenschaften - ein kritischer Versuch, in: Christ in der Gegenwart / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Herbst 1992) S. 2.
  • Rezension zu: D. Tracy, Theologie als Gespräch. Eine postmoderne Hermeneutik, Mainz 1993, in: Christ in der Gegenwart (1993) Nr. 12, S. 94 / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Frühjahr 1993) S. 2.
  • Rezension zu: O.-H. Pesch, Das Zweite Vatikanische Konzil, Würzburg 1993, in: Christ in der Gegenwart (1993) Nr. 41, S. 334 / Beilage "Bücher der Gegenwart" (Herbst 1993).
  • Rezension zu: Geschichtlichkeit und Glaube. Zum 100. Todestag J. J. I. v. Döllingers, hg. v. G. Denzler - E. L. Grasmück, München 1990, in: Theologische Revue 89 (1993) Sp. 497 f.
  • Abgründe tun sich auf. Zu Herbert Vorgrimlers 'Geschichte der Hölle', in: Christ in der Gegenwart 46 (1994) S. 197.
  • Rezension zu: S. Pemsel-Maier, Rezeption - Schwierigkeiten und Chancen. Eine Untersuchung zur Aufnahme und Umsetzung ökumenischer Konsensdokumente in den Ortskirchen, Würzburg 1993, in: Theologischer Literaturdienst 4 (1994) S. 49 f.
  • Rezension zu: J. A. van der Ven, Kontextuelle Ekklesiologie, Düsseldorf 1995, in: Christ in der Gegenwart 47 (7.5.1995) S. 102 / Beilage "Bücher der Gegenwart".
  • Rezension zu: Bernard J. F. Lonergan, Methode in der Theologie, übers. u. hgg. v. Johannes Bernard, mit einem Nachwort v. G. B. Sala, Leipzig 1991, 420 S., in: Münchener Theologische Zeitschrift 46 (1995) S. 486.
  • (Rezension:) Eine neue Epoche in der Modernismusforschung. Zu Otto Weiß, Der Modernismus in Deutschland. Ein Beitrag zur Theologiegeschichte, Regensburg 1995, [659 S.], in: Münchener Theologische Zeitschrift 47 (1996) S. 77-81.
  • Rezension zu: Kleine Konfessionskunde, hg. V. Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn 1996, in: Theologische Revue 93 (1997), Sp. 141-142.
  • Rezension zu Th. Schneider (Hg), Geschieden-Wiederverheiratet-Abgewiesen? Antworten der Theologie (QD 157), Freiburg - Basel - Wien 1995, in: De processibus matrimonialibus. 6 (1999) 431-434.
  • Rezension: Antimodernismus und Modernismus in der katholischen Kirche. Beiträge zum theologiegeschichtlichen Vorfeld des II. Vatikanums, hg. v. Hubert Wolf, in: Theologische Revue 95 (1999), Sp. 469-471.
  • Rezension: E. Jüngel, Das Evangelium von der Rechtfertigung des Gottlosen als Zentrum des christlichen Glaubens. Eine theologische Studie in ökumenischer Absicht, Tübingen 1998, in: Theologische Revue 96 (2000) Nr. 4, 311-313.
  • Rezension zu H. Wolf (Hg), Antimodernismus und Modernismus in der katholischen Kirche. Beiträge zum theologiegeschichtlichen Vorfeld des II. Vatikanums, Paderborn u. a. 1998, in: Historische Zeitschrift 271 (2000), S. 546-548.
  • Rezension zu: Apfelbacher, Karl-Ernst, Selig die Trauernden. Kulturgeschichtliche Aspekte des Christentums, Regensburg (Pustet) 2002, in: Stimmen der Zeit. 220 (2002) S. 784 f.
  • Rezension zu: R. Frieling, Amt – Laie – Pfarrer – Priester – Bischof – Papst (Ökumenische Studienhefte 13), Göttingen 2002, in: Theologische Literaturzeitung 129 (2004), S. 114-116.
  • Amt und Eucharistiegemeinschaft, in : Stimmen der Zeit 223 (2005) S. 711-713 (zu: Amt und Eucharistiegemeinschaft, hg. v. S. Hell/L. Lies, Innsbruck 2004). Rezension: S. Hell – L. Lies (Hg), Amt und Eucharistiegemeinschaft. Ökumenische Perspektiven und Probleme, Innsbruck 2004, in: Münchener Theologische Zeitschrift 56 (2005), S. 375-377
  • Rezension: Th. F. O’Meara, A Theologians’s Journey, New York – Mahwah 2002, in: Münchener Theologische Zeiitschrift 56 (2005) S. 377-381
  • Rezension: m. Kessler - M. Seckler (Hg), Theologie, Kirche, Katholizismus. Beiträge zur Programmatik der Katholischen Tübinger Schule. Mit reprographischem Nachdruck der Programmschaft Johann Sebastian Dreys von 1819 über das Studium der Theologie (Kontakte - Beiträge zum Zeitgespräch 11), Tübingen 2003, in MthZ 57 (2006) S.91-92
  • Rezension: K. Berger, Glaubensspaltung ist Gottesverrat. Wege aus der zerrissenen Christenheit, München (Pattloch 2006) 319 Seiten, in: Theologische Revue 103 (2007) 154- 156.
  • Rezension: Theologie als Instanz der Moderne. Beiträge und Studien zu Johann Sebastian Drey und zur Katholischen Tübinger Schule, hg. V. Michael Kessler / Ottmar Fuchs, Tübingen 2005
  • Rezension: Johann Sebastian Drey. Kurze Einleitung in das Studium der Theologie mit Rücksicht auf den wissenschaftlichen Standpunkt und das katholische System, eingel. von M. Seckler, Tübingen 2007, in: Theologische Revue 104 (2008) 411-414.
  • Rezension zu: J. Bernhart, Zeit-Deutungen (hgg v. M. Weitlauff - Th. Groll, Weißenhorn 2007), in: Theologische Revue 105 (2009), Sp. 145 - 147.
  • Rezension zu: D. Sattler – G. Wenz (Hg), Das kirchliche Amt in apostolischer Nachfolge. Bd. II. Ursprünge und Wandlungen (Freiburg 2006), in: Theologische Revue 105 (2009) Sp. 236-238.
  • Rezension zu: Grabner-Haider Anton, Das Laienchristentum. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Darmstadt WBG 2007, 143 Seiten, in: Theologische Revue 105 (2009) Sp. 308-310.
  • Rezension zu: J. Ernesti – U. Fistill – M.M. Lintner (Hg), Heilige Kirche – Sündige Kirche (Brixner Theologisches Jahrbuch Bd. 1), Brixen-Innsbruck 2010, in: Münchener Theologische Zeitschrift 63 (2012) S. 286 f.
  • Rezension zu: W. Klaiber (Hg), Biblische Grundlagen der Rechtfertigungslehre. Eine ökumenische Studie zur Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, Leipzig/Paderborn 2012, in: Ökumenische Rundschau 62 (2013) S. 612-615.
  • Rezension zu: Chr. Raedel (Hg), Als Beschenkte miteinander unterwegs. Methodistisch-katholische Beziehungen auf Weltebene, Göttingen 2011, in: Ökumenische Rundschau 62 (2013) S. 615 -618.
  • Rezension zu: Joseph Bernhart (1881-1969), Briefwechsel mit dem Präsidenten der Industrie- und Handelskammer Augsburg Otto A.H. Vogel (1894-1983) in den Jahren 1940 bis 1968, hg. v. Thomas Groll, Weißenhorn 2013, in: MThZ 65 (2014) S. 172-174.
  • Rezension zu: Otto Weiss, „Der erste aller Christen“. Zur deutschen Pascal-Rezeption von Friedrich Nietzsche bis Hans Urs von Balthasar, Regensburg (Pustet 2012), in: Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte 108 (2014) S. 580-582.
  • Rezension zu: U. Swarat/Th. Söding (Hg), Gemeinsame Hoffnung über den Tod hinaus. Eschatologische Hoffnung im ökumenischen Gespräch, Freiburg-Basel-Wien 2013, in: Ökumenische Rundschau 64 (2015) S. 297-300.
  • Rezension zu: Hubert Wolf, Krypta. Unterdrückte Traditionen der Kirchengeschichte, München 2015, in: Theologische Revue 112 (2016) Sp. 37-39.
  • Rezension zu: Jan Dirk Busemann, Katholische Laienemanzipation und römische Reaktion. Die Indeskongregation im Literatur-, Gewerkschaft- und Zentrumsstreit (Römische Inquisition und Indexkongregation Bd. 17) Paderborn 2017, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 36 (2017) S. 373-375.
  • Stephan Görtz – Magnus Striet (Hg), Johannes Paul II. Vermächtnis und Hypothek eines Pontifikats, Freiburg u.a. 2020, in: Theologie der Gegenwart 64 (2021) S.151-153.
  • Wolfgang Beinert, Dem Ursprung Zukunft geben. Autobiographische Skizzen, Regensburg 2022, in: Stimmen der Zeit 241 (2023) Heft 2, S. 154-155.

Übersetzungen

  • Übersetzung von: A. de Halleux, Cyrill von Alexandrien, in: Klassiker der Theologie, hg. v. H. Fries - G. Kretschmar, Bd. I, München 1981, S. 130-149